حذف شده باشد و اين مصداق روشن تحريف است كه اهل سنت از انتساب آن به خود شديدا ابا دارند و تنها آن را براى شيعه مظلوم مى پسندند!
و نيز سيوطى در فصل نوزده از كتاب إتقان پيرامون عدد سور و آيات و كلمات و حروف قرآن، مى نويسد: «سُوَر قرآن، در مصحف ابن مسعود 112 سوره است زيرا او «معوذتين» را از قرآن نمى داند و لذا ننوشته است ولى در مصحف «اُبىّ بن كعب» سُوَر قرآن 116 سوره است زيرا او علاوه بر سوره هاى موجود (114 سوره) دو سوره «الحفد» و «الخلع» را نيز آورده است و آن گاه متن اين دو سوره را اين گونه نقل مى كند: «بسم اللّه الرحمن الرحيم اللّهم انا نستعينك ونستغفرك ونثنى عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك»، «اللّهم اياك نعبد ولك نصلّى ونسجد واليك نسعى ونحفد نرجوا رحمتك ونخشى عذابك ان عذابك بالكفار للحق». ^۱
از اين نوع اخبار كه دلالت روشن بر تحريف قرآن دارند به مقدار خيلى زياد، از شخصيت هاى معروف و مورد قبول عامه از صحابه و تابعين و غيرهم، از قبيل: عمر، عثمان، عبداللّه بن عباس، عبداللّه بن عمر، عبدالرحمن بن عوف، اُبىّ بن كعب، عبداللّه بن مسعود، زيد بن ثابت، ابو موسى اشعرى، حذيفه بن اليمان، جابر بن عبداللّه ، زيد بن ارقم، عايشه، حفصه، سعيد بن جبير، عكرمه، ضحاك، سعيد بن مسيب، عروة بن زبير، محمد بن مسلم زهرى، زر بن جيش، مجاهد، حسن بصرى و ... از كتاب هاى معتبر اهل سنت نقل شده است مانند كتاب هاى: موطأ مالك، صحيح بخارى، صحيح مسلم، صحيح ترمذى، صحيح نسائى، صحيح ابن ماجه، مصنّف ابن أبى شيبه، مسند احمد، مستدرك حاكم، جوامع طبرانى، مسند أبى يعلى، سنن بيهقى، جامع الاُصول ابن اثير، فتح البارى، ارشاد السارى، المصاحف ابن انبارى، دُرّ المنثور سيوطى، كنز العمال، تاريخ دمشق، تفسير طبرى، تفسير رازى، تفسير قرطبى، تفسير بغوى، تفسير خازن، كشّاف زمخشرى، بحر المحيط، تفسير ابن كثير، مشكل الآثار، التسهيل لعلوم التنزيل، البرهان في علوم القرآن، مناهل العرفان فى علوم القرآن، الإتقان فى علوم القرآن و... ^۲ از اين رو مايه