است كمتر بوده و از قوت بيشترى برخوردار خواهد گرديد و از اين جا است كه علما و محدثين شيعه و اهل سنت اين نوع حديث ها را جمع آورى و در مجموعه هاى مستقل و جداگانه نقل نموده اند و در اصطلاح محدثين شيعه اين مجموعه ها قرب الاسناد و در ميان محدثين اهل سنت «عوالى» ناميده شده اند. ^۱

3. كلينى و انتخاب حديث هاى عالى السند

مرحوم كلينى در كافى معمولاً احاديث را با چهار يا پنج واسطه از يكى از ائمه عليهم السلام نقل مى كند و اگر مى خواست همين حديث ها را از يكى از خلفا و يا فرزندان شان نقل كند، به دو برابر واسطه نيازمند بود.
توضيح اين كه: مرحوم كلينى كه در سال 329 از دنيا رفته با ائمه هدى عليهم السلام داراى فاصله زمانى كم مى باشد، مثلاً، با حضرت رضا و با امام صادق عليهماالسلام به ترتيب يكصد و بيست و پنج و يكصد و هشتاد سال فاصله زمانى دارد. ^۲
در صورتى كه اين فاصله در مورد فرزندان خلفا مثلاً عايشه و عبداللّه بن عمر دويست و هفتاد و دويست و پنجاه و شش سال يعنى بيش از دو برابر فاصله زمانى ياد شده مى باشد. ^۳ و به همين نسبت سند حديث، طولانى و تعداد ناقلين آن به بيش از دو برابر و به جاى پنج نفر به ده تا دوازده نفر مخصوصا در مورد خود خلفا ارتقاء مى يابد.

4. حديث مطمئن و حديث مطمئن تر:

مطلب مهم اين كه خلفا و فرزندان شان را نه شما معصوم از خطا و اشتباه مى دانيد و نه خودشان، پس اين سؤال هميشه وجود دارد كه آيا آنان در نسبت منقولات خود به رسول خدا صلى الله عليه و آله علم و يقين داشتند؟ و يا اين كه در همه آنها اين احتمال قوى وجود دارد همان پاسخ را بگويند كه خليفه اول به دخترش گفت (مى ترسم در ميان اين