ثانياً : الشيخ الصدوق (381 هـ / 991 م) شيخ الطائفة ^۱ في خراسان، ورد بغداد سنة 355 هـ / 965 م.
وكان له فضل التأثير في توجيه سياسة البويهيين حين صحب ركن الدولة بن بويه الذي استعان بتعاليمه في الإمامة على تدبير السياسة ^۲ ، ولعلّه ذات الدور الذي سوف يمارسه العلّامة الحلّي في البلاط الإيلخاني بعد أربعة قرون مع خدابنده ^۳ ، ويقاربه دور الشيخ علي بن العالي الكركي، زمن طهماسب الصفوي بعد خمسة قرون ^۴ .
وصفته الكتب الرجالية، بأنّه كان بصيراً بالأخبار، ناقداً لها، عالماً بالرجال ^۵ .
كان رئيساً للمحدّثين، الذين زاد عددهم في زمن أبيه (المتوفّى عام 329 هـ / 940 م)، وفي مدينة قمّ بالذات، عن مئتي ألف محدّث، حتّى استفاد من علمه كلّ من لا يحضره الفقيه ^۶ .
امتدحه المحافظون اللاحقون؛ لالتزامه بالأثر، ولا سيّما ابن طاووس ^۷ ومحمّد أمين الإسترآبادي، الذي نقل عن مقدّمة كتاب من لا يحضره الفقيه ما يلي :
هو على غرار من لا يحضره الطبيب لمحمّد بن زكريا الرازي وهو في الفقه والحلال والحرام والشرائع والاحكام .
وأردف قائلاً :