سمات الشخصية المؤمنة و أنماطها في فكر الإمام عليّ (ع) في کتاب... - صفحه 181

منهجية البحث

يستند البحث الحالي إلى أُسلوب تحليل المحتوى (Content analysis) كأداة وتقنية أساسية من تقنيات المنهج الوصفي في البحث العلمي ، ويقصد به الأُسلوب الذي يهدف إلى الوصف الموضوعي المنظّم الكمّي للمحتوى الظاهر للاتّصال ، وكذلك إلى تبيان الدوافع والأهداف التي يرمي إليها الكاتب أو المتحدّث من محتويات نتاجاته ، وبناءً على أُسلوب البحث المستند إليه في هذه الدراسة ، فقد جرى تحليل محتوى خطبة الإمام عليّ بن أبي طالب عليه السلام (في علامات المؤمن وخصاله) ، وعلى وفق الخطوات الآتية :
1 ـ تمّ استخراج وتصنيف سمات الشخصية المؤمنة على وفق منظومات الشخصية الإنسانية الأساسية ، التي على ضوئها تُبنى الشخصية وتتحرّك وتنمو ، وتلك المنظومات هي :
أوّلاً : منظومة الشخصية العقلية والفكرية ، وبناءً عليها استُخرج من خطبة الإمام علي عليه السلام سمات الشخصية المؤمنة العقلية والفكرية .
ثانيا : منظومة الشخصية الانفعالية والوجدانية أو المزاجية ۱ ، وبناءً عليها استخرج من خطبة الإمام عليّ عليه السلام ، مجموعة سمات الشخصية المؤمنة الانفعالية .
ثالثا : منظومة الشخصية الاجتماعية ، وبناءً عليها أستُخرج من خطبة الإمام عليّ عليه السلام ،
سمات الشخصية المؤمنة الاجتماعية .
رابعا : منظومة الشخصية النفسية ، وبناءً عليها أستُخرج من خطبة الإمام عليّ عليه السلام ، سمات الشخصية المؤمنة النفسية .
خامسا : منظومة الشخصية الأخلاقية ، وعلى وفقها استُخرجت سمات الشخصية المؤمنة الأخلاقية .
سادسا : منظومة الشخصية العملية الاقتصادية ، وعلى وفقها استُخرجت سمات الشخصية المؤمنة العملية والاقتصادية .
2 ـ تمّ إحصاء ما ورد في الخطبة من سمات للشخصية المؤمنة ، فوجدنا أنّ الإمام عليّ عليه السلام قد أورد ما مجموعه (220) سمة للشخصية المؤمنة ، أخضعنا (162) سمة منها للدراسة والبحث لأسباب عدّة .
3 ـ فيما يلي عرضا تفصيليا بالسمات حسب منظومات الشخصية الإنسانية التي أوردناها ، مع نسبها المئوية من مجموع السمات الكلّي .

1.في الوقت الذي نلاحظ غزارة في المصطلحات التي تشير أو تنبثق عن المنظومة الوجدانية الانفعالية للشخصية مثل : الوجدان ، والانفعال ، والشعور والمزاج والعاطفة ... إلخ . فإنّنا نرى في الوقت نفسه أنّ تلك الغزارة مصدر مهمّ من مصادر اضطراب عملية تحديد وتوحيد تلك المفاهيم على وفق المعنى الدقيقالذي تنطوي عليه . إذ يتمّ استخدام هذه المصطلحات أحيانا بصورة متبادلة مع بعضها البعض ، وأحيانا أُخرى تستخدم بصفتها مفاهيم مميزة ومنفصله .

صفحه از 193