الرابع :

إظهار عظمة اللّه تعالى ، وصفاته الجماليّة والجلاليّة ، وأنّه مستحقٌّ لكلّ ما يمكن من العبد من الفناء والتسليم ^۱ .

الخامس :

ظهور علوّ مقام ذلك العبد ، وسُموّ مرتبة تلك العبادة ^۲ حتّى يتأسّى به المتأسّون [ كما قال اللّه تعالى : ] « لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُوْلِ اللّه ِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ )^۳ .

السادس :

حتّى يهون الخطب والكرب على سائر الخلق في عالم الكون والفساد ، فهذا لطفٌ من اللّه تعالى ومن أوليائه ، بل أعظم نعمةٍ على العباد ، ولذلك قد اجتمع للحسين عليه السلام من كلّ ما يتصوّر ـ من أنواع البليّات والمصيبات ـ أعظم الأفراد ، حتّى يتسلّى بملاحظته أرباب المصائب ^۴ ويتوجّه كلّ مكروبٍ إلى اللّه تعالى ، ويبكي بتذكّر ما يُوافق كربه وشدّته من مصائب الحسين عليه السلام فيسأل اللّه كشف كربه ، فيقضي حاجته ألبتّة ، وقد جرّبنا ذلك .
وهذه غنيمةٌ أُهديت إليك ، فاحتفظ بها بعون اللّه .