مبيت عليّ عليه السلام على فراش الرسول صلى الله عليه و آله وسلم ليلة الهجرة

ثمّ إنّ مما يؤكّد جواز إقدام الإمام عليه السلام على الأخطار مع علمه بها ، هو مبيت أمير المؤمنين عليّ عليه السلام على فراش النبيّ صلى الله عليه و آله وسلمليلة هجرته من مكّة إلى المدينة فاديا له بنفسه ، حتّى نزلت فيه آية : «وَمِنَ النَاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللّه ِ . . .»^۱ ، وقد كان ذلك بأمر النبيّ صلى الله عليه و آله وسلمفتوجّه هو إلى الغار ، وأنام عليّا على فراشه وألبسه بُرده ^۲ . فقال عليّ عليه السلام في ذلك شعرا ^۳ :
وقيت بنفسي خير من وطِئ الحصىومن طاف بالبيت العتيق وبالحجر
وبتُّ أُراعي منهُم ما ينُوبُنيوقد صبرت نفسي على القتل والأسر
ولم يكن يخفى على الرسول صلى الله عليه و آله وسلم ما يتهدّد الإمام عليه السلام من الخطر ، فكيف أمره بالمبيت وأنامه على فراشه ؟ !
وما كان يخفى على عليّ عليه السلام خطر القتل والأسر ، فكيف تعبّد بذلك وأطاع ؟ !
وقول قيل : إنّهما كانا يعلمان عدم إصابته بأذىً في ذلك ، فهو إثبات لعلم الغيب الّذي يحاول إنكاره ، مع أنّه قد كان القتل محتملاً كما قال اللّه تعالى : «وإذْ يمكرُ بِكَ الذينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أوْ يَقْتُلُوكَ أوْ يُخْرِجُوكَ»^۴ ، وكما احتمله الإمام عليّ عليه السلام في شعره المذكور ؟ !