زيادى از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله در تأييد احاديث اهل بيت عليهم السلام وجود دارد.

ب) ادله قسم دوم: اعلام و اقرار به ولادت امام مهدى عليه السلام

در اين زمينه شواهد فراوانى وجود دارد از جمله:
1. اعلام امام حسن عسكرى عليه السلام مبنى بر تولد فرزند بزرگوارش، كه روايات زيادى از طريق ثقات و بزرگان شيعه در اين مورد وجود دارد. ^۱
2. شهادت قابله وى كه حكيمه دختر امام جواد عليه السلام و عمه امام حسن عسكرى عليه السلام است، به ولادت مهدى عليه السلام گواهى داده است. ^۲
3. كسانى كه امام مهدى عليه السلام را ديده اند چه در زمان حيات امام حسن عسكرى عليه السلام يا بعد از آن هستند بسيار هستند. هاشم العميدى از 79 نفر ^۳ و شيخ صدوق در كمال الدين نيز از تعدادى از وكلاى امام و ديگران كه در شهرهاى مختلف امام را زيارت كرده اند، نام برده اند.
بعد از گواهى اين عده فراوان ديگر جايى براى انكار ولادت و حيات امام مهدى عليه السلام وجود ندارد.
4. نقل تاريخى: بسيارى از علما از نقاط مختلف سرزمين هاى اسلامى ولادت امام مهدى عليه السلام را تأييد كرده اند، كه طبق رأى اهل سنت نقل متواتر و دال بر صدور قطعى است. ولادت امام مهدى عليه السلام هم از مواردى است كه اصطلاحات علم اصول منطبق بر تواتر آن است.
5. جستجو از مهدى عليه السلام توسط حكومت آن دوره (معتمد عباسى) و تصميم بر قتل حضرت آن هم در پنج سالگى دال بر آن است كه حكومت عباسى مى دانست حديث جابر بن سمره منطبق بر خود عباسيان نيست، بلكه مهدى عليه السلام از خاندان اهل بيت عليهم السلام است. اگر كسى بگويد شايد هدف آنها از جستجوى مهدى عليه السلام گرفتن ميراث ايشان از جعفر كذاب و رساندن حق ايشان بوده است، مى گوييم: اگر چنين بود حكومت اين