رد اين سخن

هيچ يك از علماى شيعه چنين تفسيرى از آيه ارائه نكرده است. اگر قصد او كلينى است، در كافى هيچ حديثى به اين مضمون نيامده است و فقط در تفسير آيه «إنَّما أنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ»^۱ در كافى چهار حديث در خصوص اين كه «منذر» رسول خدا صلى الله عليه و آله و «هادى»، على عليه السلام و سپس ائمه عليهم السلام از نسل او هستند وارد شده ^۲ كه اين احاديث در كتب اهل سنت هم آورده شده است. ^۳ اما در مورد تفسير مورد ادعا از آيه، همه تفاسير معتبر شيعه جستجو شد و در هيچ كدام، اين آيه به اين صورت تفسير نشده بود!

كتابنامه

1. قسطلانى، شهاب الدين احمد بن محمد؛ ارشاد السارى لشرح صحيح البخارى، بيروت: دار احياء التراث العربى، (بى تا).
2. صبان، محمد بن على؛ اسعاف الراغبين، بيروت، دار الفكر، (بى تا).
3. جزرى الشافعى، محمد بن محمد، اسمى المناقب فى تهذيب اسنى المطالب الامام اميرالمؤمنين على بن ابى طالب عليه السلام ، تحقيق الشيخ محمد باقر المحمودى، (بى جا، بى نا)، 1403 ق.
4. كلينى، محمد بن اسحاق، اصول الكافى، تهران، مكتبة الاسلاميه، 1388 ق.
5. ابوريه، محمود؛ اضوا على السنه المحمديه او دفاع عن الحديث، چ پنجم، بيروت، مؤسسه الاعلمى للمطبوعات.
6. امين الحسينى العاملى، محسن؛ أعيان الشيعه، چ سوم، بيروت، الانصاف، 1371 ق.
7. ابوزهره، محمد؛ الامام زيد، بيروت، دار الفكر العربى، 1378 ق.
8. ابوزهره، محمد، الامام الصادق حياته و عصره، آراؤه و فقهه، بيروت، دار الفكر العربى، (بى تا).
9. مجلسى، محمدباقر؛ بحار الأنوار، بيروت: دار احياء التراث العربى، 1403 ق.