مصدر الكلينى هو كتاب المحاسن للبرقى، وهذه الجملة الأخيرة إمّا هى من الراوى «حمّاد» كما هو الظاهر، أو من البرقى، وليس من الكلينى، وجاء من نسّاخ الكافى من فسّره من نفسه بمحمد بن يعقوب، وتصرّف ما تصرّف، وأقلّ ما يقال فيه: إنه تصرّف غير لائق.

عدّة الكلينى:

وفّر الكلينى وقتا كثيرا على نفسه وغيره باختصار أسانيد عنونها بقوله: «عدّة من أصحابنا» وشرح المراد بهم فى موضع من كتابه أو أعلن ذلك لتلاميذه الذين نقلوا ذلك بالضبط عنه، وهى ثلاث عدد:
1. عدّة عن أحمد بن محمد بن عيسى.
2. عدّة عن أحمد بن محمد بن خالد البرقى.
3. عدّة عن سهل بن زياد.
ونقل العلّامة الحلى (ت / 726) تسميتهم فى الفائدة الثالثة من خلاصة الاقوال بما نصه: قال الشيخ الصدوق محمّد بن يعقوب الكلينى فى كتابه الكافى فى أخبار كثيرة: عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن عيسى، قال: والمراد بقولى: «عدّة من أصحابنا»: محمد بن يحيى وعلى بن موسى الكمندانى وداود بن كورة وأحمد بن ادريس وعلى بن إبراهيم بن هاشم. وقال: كلّما ذكرته فى كتابى المشار إليه: «عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد البرقى»، فهم: على بن إبراهيم وعلى بن محمد بن عبد اللّه بن اذينة وأحمد بن عبد اللّه بن اميّة وعلى بن الحسن: قال: وكلّما ذكرته فى كتابى المشار إليه: «عدّة من أصحابنا عن سهل بن زياد»، فهم: على بن محمّد بن علّان ومحمد بن أبى عبد اللّه ومحمد بن الحسن ومحمّد بن عقيل الكلينى» ^۱ .

فهرست