21
الکشف الوافي في شرح أصول الکافي

موضع من تذكرته هكذا:
اگرچه شعر گفتن دون مرتبه او بود؛ امّا گاهى فكر مى كرد. اين رباعى از او مسموع شد:

در گلشن جان گلى نچيديم بى توبويى [ز] گلستان نشنيديم بى تو
هر چند نظر به اهل عالم كردمبى خود ديدم ولى نديدم بى تو
* * *

صرّاف عشق در ما گر قلبيى۱نمى ديددر بوته رياضت كى مى گداخت ما را
* * *

از صافدلان عرض تجمّل نتراودكس حرف گهر از لب دريا نشنيدست۲

فائدة

قال في الذريعة، ج 16، ص 351 عند ذكر الفوائد الغرويّة في شرح الاثنى عشريّة ۳ الموسوم بـ توضيح الأقوال والأدلّة للسيّد الأمير شرف الدين عليّ بن حجّة اللّه بن شرف الدين عليّ بن عبد اللّه الطباطبائيّ الشولستاني (م بعد 1060) ۴ :
ونسخة منه بخطّ محمّد يوسف بن محمّد قاسم الطبيب النجفيّ النطنزي مسكنا فيت شوّال 1058 وصحّحها المصنّف بنفسه، وكتب شهادة التصحيح بخطّه عنده 1058 ، وقدّمه المصنّف إلى الوزير العالم الفاضل الميرزا محمّد هادي بن الوزير الكبير الميرزا معين الدين محمّد الشيرازي خلّد اللّه ملكه. ونسخة من الفوائد هذا في سپه سالار 6065 بخطّ علاء الدين بن داوود النجفي كتبها في جمعة 3 ربيع الأوّل 1085 كما في

1.خ : اگر قلبى .

2.تذكرة الشعراء، ج ۱، ص ۱۰۱.

3.لصاحب المعالم .

4.له ترجمة في: رياض العلماء، ج ۳، ص ۳۸۸ ـ ۳۹۲؛ و طبقات أعلام الشيعة (الروضة النضرة)، ج ۵، ص ۴۰۲ ـ ۴۰۴.


الکشف الوافي في شرح أصول الکافي
20

الشيرازي، وسائر الحواشي المتعلّقة بهما ووَجَدت نسخها وقد خطر ببالي كثيرا ما رأيت أنّه ملائم للمقام لتحقيق المرام وتقريبه إلى الأفهام، ردّا لما زعمه بعض قاصري الكلام، فجمعتُه بعناية اللّه الملك العلاّم مجيبا لملتمس بعض الأعلان الذين احفظوا (ظ) منّي في بعض مظانّ اللبس ومواقع الارتياب بما يفيد المرام، وسمّيته بنقد الحواشي والاستعانة من اللّه الذي برأ الأنام وعمّهم بالإكرام .
منه نسخة في مكتبة سپه سالار برقم 1457 (الفهرست، ج 5، ص 724 ـ 725) وهي نسخة مصحّحة جيّدة ، وعليها حواشٍ متعدّدة بإمضاء «منه مدّ ظلّه» وبعض الحواشي بإمضاء «منه عفي عنه» وكتبت في حياة المؤلّف في سنة 1074 بخطّ محمّد جعفر بن عناية اللّه الكاتب الشيرازي كما جاء في آخرها: «تمّت الرسالة النفيسة المسمّاة بـ نقد الحواشي على يد العبد الضعيف محمّد بن جعفر عناية اللّه الكاتب الشيرازي في شهر رجب المرجّب سنة 1074».
واستفدت منها في مقدّمتنا هذه ۱ .
ومنه أيضا نسخة في مكتبة مجلس الشورى الإسلامي برقم 5336 (الفهرست، ج 16، ص 249) كتبت في رجب 1072 بخطّ أبي طالب بن محمّد الحسيني الإسفرايني.
13 . نقض رسالة تقرير شبهة المركّب لميرزا محمّد بن الحسن الشيرواني (م 1098)
وهي أنّ انتفاء جزء من المركّب يساوي انتفاء المركّب، فيجب حينئذٍ أن يكون نقيضاهما متساويين. وأجاب عنه الشيرواني فنقض المترجم له الجواب، وكتب الشيرواني رسالة اُخرى في تقرير الشبهة. وكتب الجميع في حياتهما محمّد أمين الكشميري. والنسخة عند ميرزا نصر اللّه الشبستري بتبريز. قاله آغا بزرگ ۲
.
14 . وله أشعار ذكر بعضها معاصره محمّد طاهر النصرآبادي (ت 1027)، منها ما قال في

1.حصلنا على مصوّرتها وكذا مصوّرة نسخة مرآة الحقائق بتوسّط صديقنا الشفيق الدكتور فتح اللّه نجّارزادگان ، فجزاه اللّه خير الجزاء.

2.طبقات أعلام الشيعة (الروضة النضرة)، ج ۵، ص ۶۲۹؛ الذريعة، ج ۱۱، ص ۱۵۳ ـ ۱۵۴.

  • نام منبع :
    الکشف الوافي في شرح أصول الکافي
    سایر پدیدآورندگان :
    الفاضلی، علی
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1388
    نوبت چاپ :
    الاولی
تعداد بازدید : 144219
صفحه از 739
پرینت  ارسال به