پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله

إنَّ خُلَفائي وأوصِيائي وحُجَجَ اللّهِ عَلَى الخَلقِ بَعدِي اثنا عَشَرَ: أوَّلُهُم أخي و آخِرُهُم وَلَدي. قيلَ : يا رَسولَ اللّهِ و مَن أخوكَ؟ قالَ : عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ. قيلَ: فَمَن وَلَدُكَ؟ قالَ: المَهدِيُّ الَّذي يَملَؤُها قِسطا و عَدلاً كَما مُلِئَت جَورا وظُلما.

«جانشينان و اوصياى من و حجّت‏‌هاى خدا بر خلق پس از من، دوازده نفرند كه نخستينِ ايشان، برادرم خواهد بود و آخرينشان فرزندم». گفته شد: اى پيامبر خدا ! برادرت چه كسى است ؟ فرمود: «على بن ابى طالب». گفته شد: فرزندت چه كسى است ؟ فرمود: «مهدى كه زمين را به همان سان كه از بيداد و ستمْ آكنده شده است، از عدل و داد مى‌‏آكَنَد.

كمال الدين: ص280 ح27

>خدمات حدیث>تالار مطالعه>مقالات

تعداد بازدید : 37716

تفسيرآيات قرآن كريم،از زبان ائمّه اطهارعليهم ‏السلام در « الكافي » - صفحه 80

1. روايات تفسيرى

در اصطلاح، به رواياتى گفته مى شوند كه بيانگر تمام مراد خداوند متعال از آيات قرآن كريم باشند و صرفا برخى از مصاديق و مراد قابل انطباق آيه را بيان نمى كنند. گاهى لفظى مجمل است و روايت، مراد حقيقى آن را تبيين مى كند، و يا گاهى لفظ آيه، عام و مطلق است و روايات، آن را تخصيص يا تقييد مى زنند. روايات تفسيرى، در مقايسه با دو قسم ديگر، بيشترين تعداد را در ميان روايات مأثور از اهل بيت عليهم السلام شامل مى شوند.

2. روايات جرى و انطباق

احاديثى كه تمام مراد آيات را بيان نمى كنند، بلكه يا به ذكر برخى از مصاديق مى پردازند، يا بر مواردى غير از آنچه در شأن آن نازل شده، تطبيق داده مى شوند.