حديث اوّل

۰.محمّد بن أبى عبد اللّه ، عَنْ محمّد بن اسماعيل البرمكىِّ، عَنْ علىّ بن عبّاس الْخراذيِنّى، عَن الحسنِ بْنِ راشد، عَنْ يعقوبِ بْنِ جَعفرِ الجَعفرىِّ، عَنْ أبى ابراهيمَ عليه السلام قال: ذُكِرَ عِنْدَهُ قَومٌ يَزْعَمُونَ أنَّ اللّه َ تباركَ وتَعالى يَنْزِلُ اِلى السماء الدُنيا.
فقالَ:«اِنَّ اللّه َ لا يَنْزِلُ وَلا يَحْتاجُ اِلى اَنْ يَنْزِلَ، اِنَّما مَنْظَرُهُ فِى الْقُرْبِ والْبُعْدِ سَواءٌ، لَمْ يَبْعُدْ مِنْهُ قَريبٌ وَلَمْ يَقْرُبْ مِنْهُ بَعيدٌ وَلَمْ يَحْتَجْ اِلى شَى ءٍ بَلْ يحْتاجُ اِليهِ وَهُوَ ذُوالطّولِ، لا اِلهَ اِلّا هُوَ العزيزُ الحكيمُ: اَمّا قُولُ الواصفين: اِنَّهُ يُنَزِّلُ تَباركَ وَ تَعالى ، فَاِنَّما يقول ذلكَ مَنْ يَنسِبُهُ اِلى نَقْصٍ أوْ زيادَةٍ. وَكُلُّ مُتحرّكٍ مُحتاجٌ اِلى مَنْ يُحَرِّكُهُ أوْ يَتَحرَّكُ به. فَمَنْ ظَنَّ باللّه الظَنّونَ هَلَكَ، فَاحْذَرُوا فى صِفاتِهِ مِنْ اَنْ يَقِفُوا لَهُ عَلى حَدٍّ تَحُدُّونَهُ بِنَقْصٍ أوْ زِيادةٍ أوْ تَحريكٍ أوْ تَحرُّكِ أوْ زَوالٍ أوْ اسْتِنْزالٍ أوْ نُهُوضٍ أوْ قُعُودٍ. فَاِنَّ اللّه َ جَلَّ وعَزَّ عَنْ صِفَةِ الواصفينَ ونَعْتِ النّاعتينَ وَ تَوَهُّمِ المتوهّمينَ، «وَ تَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ الَّذِى يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ وَ تَقَلُّبَكَ فِىالسَّـجِدِينَ» ».