بررسى سند

در كتاب مرآة العقول، اين حديث ضعيف شمرده شده است. اين حديث، به دليل عبارت «رفعَهُ» در اوّل سند، مرفوع است و افزون بر اين، به دليل ضعف برخى رجال آن، ضعيف هم هست.
گذشت كه حسن بن راشد، همان «حسن بن اسد» است كه خود، ضعيف است و از ضعفا نيز روايت كرده است. البته يعقوب بن جعفر را ثقه دانسته اند.

حديث سوم

۰.وَ عَنْهُ عَنْ محمّد بن أبى عبداللّه عَنْ محمّد بنِ إسْماعيلَ، عن داوودَ بْنِ عَبْداللّه عَنْ عَمْروبْنِ محمّدٍ، عَنْ عيسى بن يُونُسَ، قالَ: قالَ ابْنُ أبِى الْعَوْجاءِ لِأبى عبد اللّه عليه السلام فى بَعْضِ ماكانَ يُحاوِرُهُ: ذَكَرْتَ اللّه فأحَلْتَ عَلى غائبٍ. فقال أبو عبداللّه :«وَيْلَكَ، كَيفَ يَكونُ غائبا مَنْ هُوَ مَعَ خَلْقِهِ شاهِدٌ، وَإلَيْهِمْ أقْرَبُ مِنْ حَبْلِ الوَريدِ، يَسْمَعُ كَلامَهُمْ وَيَرى أشْخاصَهُمْ وَيَعْلَمُ أسْرارَهُم».
فَقالَ ابْنُ أبِى العُوجآء: أهُوَ فى كُلِّ مَكانٍ؟ ألَيْسَ إذا كانَ فى السمآءِ كَيْفَ يَكوُنُ فِى الْأرْضِ وَإذا كانَ فِى الأرضِ كيفَ تَكونُ فِى السّمآِء؟ فقال أبو عبداللّه عليه السلام : «إنّما وَصَفْتَ المَخلوقَ الَذّى إذا انتَقَلَ عَنْ مَكانٍ اشْتَغَلَ بِهِ مَكانٌ وَ خَلا مِنْهُ مَكانٌ فلا يَدْرى فِى المَكانِ الّذى صارَ اِليهِ مايَحْدُثُ فِى المَكانِ الّذى كانَ فيهِ. فأَمّا اللّه ُ العظيمُ الشَّأنِ المَلِكُ الدّيّانُ فَلا يَخْلوُ مِنْهُ مَكانٌ وَلا يَشتَغِلُ بِهِ مَكانٌ وَلا يَكوُنُ إلى مَكانٍ أقْرَبَ مِنْهُ إلى مَكانٍ»؛