2. محلّ تدوين كتاب

گرچه شواهدى همچون: وجود رجال علم و ادب در بغداد، وجود وكلاى امام عصر عليه السلام در بغداد، پايتخت بودن بغداد، ساكن بودن مرحوم كلينى در بغداد، شهرت به سلسلى، وجود كتاب خانه هاى بزرگ در بغداد، مى توانند دلايلى بر تأليف كتاب در اين شهر باشند، امّا قول صحيح تر، اين است كه مرحوم كلينى، كتاب خود را در رى جمع آورى كرده است؛ چرا كه نجاشى، او را موثّق ترين رجال رى مى داند و علّامه حلى، او را عالى ترين مرجع فتوا مى داند، و اين تعبيرها مى تواند ناظر به رى باشد؛ زيرا بحث مرجعيت كلينى، در رى بوده است.

3. وجه تسميه كتاب

نجاشى، كتاب كلينى را به كلينى مى شناسد؛ امّا اكثريت علما، نام او را الكافى مى دانند. از لابه لاى اوراق كتاب، دليلى بر اين كه كلينى، اين نام را براى كتاب خود انتخاب كرده، يافت نشد و علماى پس از او، اين نام را براى كتاب كلينى انتخاب كرده اند. براى اين انتخاب نيز دو دليل ذكر مى كنند:
يك. از مقدمه كتاب، استفاده كرده اند. در مقدمه كتاب چنين آمده است:
و قلت: إنك تحبّ أن يكون عندك كتاب كاف يجمع فيه من جميع الفنون. دو. گفته شده است كه كتاب الكافى، بر حضرت مهدى عليه السلام عرضه شده است و آن حضرت، در مورد آن فرموده است: «هذا كاف لشيعتنا» و اين سخن امام عليه السلام ، باعث انتخاب اين نام شده است.
گرچه براى مورد دوم، مدرك و مستندى معتبر، به دست نيامده است، امّا دليل اوّل، مى تواند دليل مناسبى براى انتخاب اين نام باشد.