ديدگاه ، به ردّ آن مى پردازد :
على ، اين مسجد را نساخت و نمى دانيم كه وى بدون انحراف به چپ در آن نماز خوانده باشد . ۱
مجلسى ، معتقد است كه در واقع ، آثار كهن بر جاى مانده (الآثار القديمه) خلاف آن را نشان مى دهند ، ۲ و وى در اين نقطه ، ارجاعى درون متنى مى دهد ـ كه به زودى آن را پى خواهيم گرفت ـ . ۳ وى مى افزايد كه از منابعْ به دست مى آيد كه مسجد فعلى كوفه ، دقيقا مسجد زمان على نيست ۴ و به احاديث فرجام شناختى ارجاع مى دهد كه گوياى اين مطلب هستند . ۵
1.براى بى توجّهى مشابهى نسبت به جهت مسجد كوفه ، ر . ك : كشف ، كاشف الغطا ، ج ۳ ، ص ۱۰۲ ، س ۱۴ .
2.قطعه مشابه ، شاهدى را كه وى ديده و درباره اش شنيده مشخص مى سازد (ملاذ ، مجلسى ، ج ۳ ، ص ۴۳۸ ، س ۹) .
3.بحار الأنوار ، مجلسى ، ج ۸۴ ، ص ۵۳ ، س ۲۳ . مصحّح كتاب به گونه اى سودمند ، شماره جلدها و صفحات را به دست داده است .
4.همان ، ص ۵۴ ، س ۳ ؛ ملاذ ، مجلسى ، ج ۳ ، ص ۴۳۸ ، س ۱۵ .
5.ملاذ ، مجلسى ، ج ۳ ، ص ۴۳۸ ، س ۱۷ . نيز مقايسه كنيد با : بحار الأنوار ، ج ۵۲ ، باب ۲۷ ، ش ۶۰ ، ۳۹۴ و ۱۳۹ . در نخستين حديث ، على ، كسى كه (از قرار معلوم ، با اشاره به زياد بن ابيه) ، مسجد كوفه را ويران مى كند و مجدّدا مى سازد و قبله نوح را تغيير مى دهد (المغير قبله نوح) ، محكوم مى كند (براى اين حديث ، ر . ك : قبله ، طوسى ، ص ۲۸۴ ، س ۴ ، به نقل از فضل بن شاذان) .
در دومين حديث ، على مى گويد كه قائم ، قبله مسجد كوفه را درست خواهد كرد (سوى قبلته : قبله ، نعمانى ، ص ۳۱۶ ، ش ۳) . اين احاديث نشان مى دهند كه اماميه ، با قبله مسجد كوفه از روزگاران نخست ، مشكل داشته اند .
