از عاطف هم ممكن است از مصدر به وسائل الشيعة انتقال يافته باشد و چه بسا نشانه تحويل نباشد .
مثال ، در اين سند وسائل الشيعة :
وعن على بن ابراهيم عن ابيه وعن احمد بن محمّد بن خالد عن النوفلى . ...
«عن» بعد از عاطف دوم در اصل كافى بوده ۱ و نشانه تحويل نيست .
با تغيير ساختار اسناد مصادر حديث همچون كافى در وسائل الشيعة ، گاه پاره اى از قرائن تحويل در اين كتاب از بين مى رود .
به اين سند كافى توجّه كنيد :
ـ عدّة من اصحابنا ، عن احمد بن محمّد وابو داود عن الحسين بن سعيد . ... ۲
در اين سند ، مرفوع بودن ابو داود ، نشانگر وقوع تحويل در سند است ؛ چه اين امر ، نشان مى دهد كه ابو داود عطف بر عدّة من اصحابنا است ، نه عطف بر احمد بن محمّد كه مجرور است . البته كيفيت تحويل در اين سند ، نيازمند افزودن قرائن ديگر است ؛ ولى اصل تحويل و ابتداى سند دوم ، با مرفوع بودن ابو داود ، روشن مى گردد . ۳
در اين سند در وسائل الشيعة با توجّه به افزودن نام مؤلّف يا «وعن» به آغاز سند ، قرينه تحويل از ميان مى رود ، حديث فوق در دو جاى وسائل الشيعة آمده است :
1 . محمّد بن يعقوب عن عدّة من اصحابنا عن احمد بن محمّد وابى داود عن الحسين بن سعيد . ... ۴
1.كافى ، ج ۱ ، ص ۵۲ ، ح ۷ (و به نقل از آن در وسائل الشيعة ، ج ۲۷ ، ص ۸۱ ، ح ۳۳۲۵۹) .
2.كافى ، ج ۳ ، ص ۹۹ ، ح ۵ .
3.در تحويل ، سه مطلب بايد روشن شود : اصل تحويل ، ابتداى سند دوم ، انتهاى سند اوّل . مرفوع بودن ، معطوف مطلب اوّل و دوم را روشن مى سازد .
4.وسائل الشيعة ، ج ۲ ، ص ۳۸۱ ، ح ۲۴۰۸ .
