۰.سرادقک سرادق النور و العظمة.^۱

و یا

۰.... سرادق المجد... سرادق البهاء... سرادق العظمة،....^۲

اما عکس آن صادق نیست؛ یعنی لفظ سرادق برای هیچ یک از امور مادی غیر مجرد به کار نرفته است.

2. هر اسم و صفت الهی دارای سرادق‌ است؛ همانند حجب، سرادقات نیز برای اسما و صفات الهی قید شده است:

۰.... ثم سرادق العز، ثم سرادق الکبریاء، ثم سرادق النور الأبیض، ثم سرادق الوحدانیة.^۳

بدیهی است که مراد از اسم و صفت الهی، لفظ نیست بلکه مراتب مجردی از خلقت‌اند.

3. مانند «لوح» قابل کتابت است. در روایات آمده که نام خداوند متعال و یا ائمه اطهار علیهم السّلام در سرادقات مکتوب است؛ برای مثال، اسمای خداوند در سرادق عظمت، مجد، بها و... نگاشته شده است^۴ و یا بیان شده که نام پنج تن آل عبا در سرادق عرش با نور نوشته شده است.^۵ تمامی این عبارات گویشی در باره مرتبه‌ای از خلقت و آفرینش است؛ نه کتابت مادی که پیش‏تر بیان آن آمد.

4. روایات نشان‌گر این‌اند که سرادق نیز مانند حجب محل حضور ملائک‌اند:

۰.... فی سبع سرادقات من الملائکة.^۶

از سوی برخی علما در تعریف سرادقات این تعبیر به کار رفته است که سرادق محل مهیا شده برای عبادت ملائک است.^۷ به لحاظ آن که عمل و ماموریت ملائکه هر چه باشد، عبادت خدا است، سخنی درست است.