اصل یا بیشتر با طرق و اسانید معتبر» به مثابه عنصری کلیدی در مفهوم حدیث صحیح نزد قدما، تعبیری دیگر از قرینه اعتمادزا به صدور احادیث ا ست. بررسی اظهار نظر‏های متقدّمان در ارزیابی احادیث نشانگر آن است که عدم تکرار حدیث در کتب و اصول حدیثی خود نشان‏های برای تضعیف حدیث نزد آنها تلقی می‌شده است. به نظر مقصود قدما از آنچه تحت عنوان «متفرّدات» راوی ذکر کرده‏اند، اشاره به همین مطلب باشد.

کتابنامه

_ الإستبصار فیما اختلف من الأخبار، محمد بن حسن طوسی، تحقیق: سید حسن موسوی خرسان، تهران: دار الکتب الإسلامیة، چهارم، 1363ق.
_ أصول الحدیث، عبدالهادی فضلی، بیروت: مؤسسة امّ القری و التحقیق و النشر، دوم، 1416ق.
الأصول الستة عشر، قم: دار الشبستری للمطبوعات، 1405ق/1363ش.
بازسازی متون کهن حدیث شیعه، سید محمد عمادی حایری، تهران: کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی و قم: دار الحدیث، 1388ش.
_ بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، محمّد باقر مجلسی، بیروت: مؤسسة الوفاء، دوم، 1403ق/1983م.
_ پژوهشی در تاریخ حدیث شیعه، مجید معارف، تهران: مؤسسه فرهنگی هنری ضریح، 1374ش.
_ تاریخ الإسلام، محمد بن احمد ذهبی، تحقیق: بشار عوّاد معروف، بیروت: دار الغرب الإسلامی، 1424ق/2003م.
_ تصحیح إعتقادات الإمامیة، محمّد بن محمّد بن نعمان مشهور به شیخ مفید، تحقیق: حسین درگاهی، بیروت: دار المفید، 1414ق/1993م.
_ تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة، محمد بن حسن حر عاملی، قم: مؤسسة آل البیت علیهم السلام ، سوم، 1414ق/1372ش.
_ تهذیب الأحکام فی شرح المقنعة، محمد بن حسن طوسی، تحقیق: سید حسن موسوی خرسان، تهران: دار الکتب الإسلامیة، سوم، 1364ش.
_ توضیح الأسناد المشکلة، قم: دار الحدیث‏، اول، 1429ق/ 1387ش.
_ جوابات أهل الموصل فی العدد و الرؤیة، محمّد بن محمّد بن نعمان مشهور به شیخ مفید، تحقیق: مهدی نجف، بیروت: دار المفید، 1414ق/1993م.