الحديث الرابع‏

۰.روى في الكافي بإسناده عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ^۱، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ عليه السلام : أَ لَا تَدُلُّنِي إِلى‏ مَنْ آخُذُ عَنْهُ دِينِي ؟ فَقَالَ :«هذَا ابْنِي عَلِيٌّ ؛ إِنَّ أَبِي أَخَذَ بِيَدِي ، فَأَدْخَلَنِي إِلى‏ قَبْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله ، فَقَالَ : يَا بُنَيَّ ، إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالى‏ : «قَالَ إِنِّى جاعِلٌ فِى الْأَرْضِ خَلِيفَةً» وَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالى‏ إِذَا قَالَ قَوْلًا وَفى‏ بِهِ» .

هديّة:

(ديني) أي من بعدك.
(وفى‏ به) أي ما دامت الأرض، يعني يمتنع خلوّ الدنيا - ما دام نظامها - عن إمامٍ معصوم عاقل عن اللَّه - تبارك وتعالى - لِيَلِي الأمر والصلاح، ويدفع الفساد وسفك الدماء بغير حقّ؛ بدليل تتمّة الآية في سورة البقرة: «أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ»^۲، فسّر بأنّ المعنى: أتجعل كذا، فيجب جعل خليفة من عند اللَّه لدفع الفساد، وإصلاح ذات البين، وإعلام ما يحتاجون إليه في أمر المعاش والمعاد.

الحديث الخامس‏

۰.روى في الكافي بإسناده‏^۳عَنْ يَحْيَى بْنِ عَمْرٍو^۴، عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّيِّ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ مُوسى‏ عليه السلام : إِنِّي قَدْ كَبِرَتْ سِنِّي ، وَ دَقَّ عَظْمِي ، وَ إِنِّي سَأَلْتُ أَبَاكَ عليه السلام ، فَأَخْبَرَنِي بِكَ ، فَأَخْبِرْنِي‏^۵؟ فَقَالَ :«هذَا أَبُو الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السلام» .

الحديث الثاني‏

۰.روى في الكافي بإسناده عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُكَيْمٍ‏^۱، عَنْ نُعَيْمٍ الْقَابُوسِيِّ ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام أَنَّهُ قَالَ :«إِنَّ ابْنِي عَلِيّاً أَكْبَرُ وُلْدِي ، وَ أَبَرُّهُمْ عِنْدِي ، وَ أَحَبُّهُمْ إِلَيَّ ، وَ هُوَ يَنْظُرُ مَعِي فِي الْجَفْرِ ، وَ لَمْ يَنْظُرْ فِيهِ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ وَصِيُّ نَبِيٍّ» .

هديّة:

(الجفر) لغةً: البئر الواسعة، لا ينزف ماؤها بالنزح، وفي عرفهم عليهم السلام - كما قيل - : اسم لوعاء كتبهم وسلاحهم، منه الأبيض والأحمر والجامعة، صرّح به برهان الفضلاء أيضاً. وقيل: بل اسم للكتب الثلاثة: الجفر الأبيض، والجفر الأحمر، والجفر الجامعة.

الحديث الثالث‏

۰.روى في الكافي بإسناده عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍ‏^۲، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ وَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبَّادٍ الْقَصْرِيِّ جَمِيعاً ، عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّيِّ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي إِبْرَاهِيمَ عليه السلام : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، إِنِّي قَدْ كَبِرَ سِنِّي ، فَخُذْ بِيَدِي مِنَ النَّارِ . قَالَ : فَأَشَارَ إِلَى ابْنِهِ أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام ، فَقَالَ :«هذَا صَاحِبُكُمْ مِنْ بَعْدِي» .

هديّة:

«قصر»: عَلَمٌ لسبعة وسبعين موضعاً، وقرية، وحصن، وقصر بهرام جور من حَجَرٍ واحد قرب همذان. و(الرقّي) بالكسر والتشديد: نسبة إلى رقّة، قرية على شاطئ الفرات، وبلدة بقوهستان، ويظهر من الجوهري والقاموس‏^۳ أنّها بالفتح، والنسبة بالكسر البتّة، والتغيير فيها شائع.
و(كبر) كحسن: عظم، وكعلم: السنّ، والسنّ يؤنّث ويُذكّر.