کتاب‏شناختى آن عبارت‏اند از:

متن

1‏. الخصال، سنگى، [بى جا]، [بى نا]، 1302 ق، به قلم: محمدرضا بن محمّد مهدى خوزانى اصفهانى، 180 ص؛

2. الخصال، جلد اول، با تصحيح: سيد فضل اللّه‏ طباطبايى يزدى، قم: 1376 ق، 279 ص؛

3. الخصال، تصحيح: على اکبر غفارى، بيروت: مؤسسة الاعلمى، 1410 ق، 652 ص؛

4. الخصال، قم: مؤسسة النشر الاسلامى، 1414 ق، 652 ص.

ترجمه

کتاب الخصال چندين بار به فارسى ترجمه شده که مشخصات کتاب‏شناختى آنها عبارت‏اند از:

1. الخصال، ترجمه: محمّد باقر کمره‏اى، تهران: انتشارات کتابچى، 1327 ق، 751 ص؛

2. ترجمه الخصال صدوق، مدرس گيلانى، تهران: سازمان چاپ و انتشارات جاويدان، [بى تا]، 288 ص؛

3. الخصال، ترجمه: سيد احمد فهرى زنجانى، تهران: انتشارات علميه اسلاميه، 797 ص؛

4. الخصال، ترجمه: يعقوب جعفرى، قم: نسيم کوثر، 1383، دو جلد.

آثارى نيز تحت عناوين، «فهرست خصال»، «منتخب خصال»، «خلاصه خصال» و «گزيده خصال» تأليف شده اند.

این کتاب با احاديثِ يک خصلتى آغاز مى‏شود و به ترتيب تا احاديث بيست خصلتى ادامه مى‏يابد و پس از آن احاديث سی و چهل تا صد خصلتى مى‏آيد. در ادامه احاديث دویست و سیصد تا نهصد خصلتى قرار دارد. در پايان نيز احاديث بيش از هزار خصلتى آمده است.

تعداد احاديث هر باب، يکسان نيست و در باب‏هاى مختلف، متفاوت است. در مجموع کتاب الخصال در بیست و شش باب عددى، هزار و دویست و پنجاه و پنج حديث آمده است.

دانشمندان پس از صدوق، شيوه او در کتاب الخصال را تحسين کرده‏اند و کتاب‏هايى به همان سبک نوشته‏اند؛ آثارى مانند: معدن الجواهر و رياضة الخواطر، تأليف ابو الفتح محمّد بن على کراجکى (م 449 ق)، و الاثنى عشريه فى المواعظ العدديه، تأليف ابن قاسم عاملى از دانشمندان سده يازدهم هجرى.

مهم‏ترين ويژگی‏هاى الخصال را مى‏توان چنين برشمرد: 1. مقام علمى و حديث‏شناسى مؤلف آن؛ 2. اختصاص اين کتاب به موضوع‏هاى اخلاقى که در نزد مسلمانان اهميت فوق العاده دارد؛ 3. دقت شيخ صدوق در انتخاب و نقل احاديث؛ 4. مسند بودن تمامى احاديث. شيخ در ابتداى تمامى احاديث، سند آن را به طور کامل بيان مى‏کند. اين روش در کتاب‏هاى مشابه رعايت نشده است؛ مانند معدن الجواهر و الاثنى عشريه که احاديث بدون سند نقل شده‏اند.

کتاب‏شناخت

کتاب الخصال تاکنون چندين بار منتشر گرديده است. خصوصيّات