اين دسته از اخباريان، براي نفي حجّيت قرآن بدون آن که تفسيري از ناحيه اهل بيت رسيده باشد، به ادلّهاي چند استدلال کردهاند:
دليل يکم: اختصاص فهم قرآن به ائمه
از برخي روايات که مرحوم شيخ حرّ عاملي، بابي را بدانها اختصاص داده، ۱استفاده ميشود که مخاطب واقعي قرآن، اهل بيت عليهم السلام هستند و فهم و شناخت آن نيز مختص به آنان است. ۲ براي نمونه، در روايتي آمده است که امام صادق عليه السلام به ابو حنيفه ميگويد:
ويلک! ماجعل الله ذلک إلاّ عند أهل الکتاب الذّين اُنزل عليهم.۳
واي بر تو! معرفت و شناخت قرآن، تنها در نزد اهل کتاب است؛ همانها که قرآن بر آنان نازل شده است.
و در روايتي ديگر، امام باقر عليه السلام به قُتاده ميگويد:
...إنّما يَعرِف القرآنَ من خوطب به.۴
قرآن را تنها کسي ميشناسد که مورد خطاب آن واقع شده است.
پاسخ دليل يکم
مجتهدان و اخبارياني که اين نظر را قبول ندارند، چند پاسخ به اين استدلال دادهاند:
1. مراد اين اخبار، علم به تمام کتاب از ظاهر و باطن قرآن است و از همين روست که حضرت صادق عليه السلام به ابو حنيفه توصيه ميفرمايد که حقيقت قرآن را
1.وسائل الشيعة، ج ۱۸، ص ۱۲۹ (باب عدم جواز استنباط الاحکام النظرية من ظواهر القرآن الاّ بعد معرفة تفسيرها من الأئمة عليهم السلام).
2.الفوائد المدنية، ص ۱۰۸ و ۱۳۵؛ الفوائد الطوسية، ص ۳۲۵ و ۴۰۹؛ هداية الأبرار، ص ۱۵۵؛ کفاية الاُصول (مع حواشي الميرزا ابي الحسن مشکيني)، ج ۳، ص ۲۰۳ (به نقل از شارح وافية، سيد صدر الدين قمي همداني).
3.وسائل الشيعة، ج ۱۸، ص ۳۰ (صفات القاضي، باب ۶)، ح ۲۷.
4.الکافي، ج ۸، ص ۳۱۲، ح ۴۸۶؛ وسائل الشيعة، ج ۱۸، ص ۱۳۶ (صفات القاضي، باب ۶)، ح ۲۵.