محرم 1076ق ، به پايان رسانده است . شوشترى همراه با رشيدالدين محمد سپهرى اين نسخه را با دو نسخه مولانا حاجى محمد و مير شرف الدين على شولستانى ـ كه بر نسخه آنها بلاغ هايى به خط ملا حسن على شوشترى در اول ذيقعده 1083 ق بوده ـ مقابله و تصحيح كرده اند . ^۱
2 . قم ، مرعشى ، نسخه شماره : 3793 ، اين نسخه را عبد العزيز بهاء الدين محمد كرمانى ، تحرير و در 11 شعبان 1090ق، به پايان رسانده است . اين نسخه چند بار مقابله شده كه بار دوم، شوشترى آن را با پسرش محمد محسن با نسخه ميرزا محمد كاظم، مقابله و تصحيح و در 26 شعبان 1096 به پايان رسانده است . ^۲

( 373)

ابونصر عوض خان بن شاه ويردى بيگ (قرن 12 ق)

كاتبِ و واقف الكافى :

* مشهد ، دانشكده الهيات ، نسخه شماره : 453 ، روضه ، 13 ذى حجه 1104ق ، وقف ابوالنصر عوض خان در 1120 ق، اين نسخه قبلاً در كتابخانه عبد الحميد مولوى ، در مشهد، به شماره : 382 ، قرار داشته است . ^۳

( 374)

رفيع الدين عيسى بن محمد حسينى شوشترى ^۴ (قرن 11 ق)

كاتبِ نسخه اى از الكافى :

* تهران ، ملى تهران ، نسخه شماره : 2085/ع ، فروع از طلاق تا آخر روضه ، 1067ق . ^۵

( 375)

عيسى بن معابد (قرن 10 ق)

مصحح الكافى :

* قم ، مركز احياء ميراث اسلامى : 2265 ، كتاب ايمان وكفر تا پايان كتاب عشرت ، نسخ ، سال

تصحيح ومقابله شده بلاغ هاى متعدد ايشان در اكثر موارد وانهاء واجازه اش به نامبرده در پايان كتاب عشرة زينت بخش آن است، 332 برگ . ^۱

( 369)

على نقى بن ابراهيم قمى (قرن 11 ق)

كاتبِ نسخه اى از الكافى :

* بروجرد ، مدرسه امام صادق عليه السلام ، نسخه شماره : 31 ، روضه ، رجب 1115 ق . ^۲

( 370)

شيخ على نقى (قرن 11 ق)

مصحح الكافى :

شيخ على نقى از جمله كسانى است كه الكافى را نزد علامه مجلسى قرائت و تصحيح نموده و علامه براى وى نشان انهاء قرائت نوشته و در اوائل رجب 1064 اجازه نقل روايت داده است . ^۳

( 371)

عناية الله بن محمد معصوم قاضى (قرن 12 ق)

كاتبِ نسخه اى از الكافى :

* نجف اشرف ، مكتبه امام حكيم : 1787 ، كتاب روضه ، 1119 ق .

( 372)

عوض بن حيدر شوشترى (قرن 11 ق) ^۴

مصحح الكافى :

عوض شوشترى دو نسخه از الكافى را تصحيح نموده بدين تفصيل:
1 . تهران ، دانشگاه تهران ، نسخه شماره : 1126 ، اصول (پاره اى از فضل العلم و كتاب التوحيد تا پايان عشرت) ، اين نسخه را صدر الدين محمد بن ملا حسين ذهبى تحرير و در