الاريب ، الجامع بين شرفى العلم والسيادة الفاخرة المحتوى لكرائم الخصال المنجية فى الدنيا والاخرة . . . فوجدته قد مضى وطره من العلوم العقلية واستوفى حظه منهاثم أعرض عنها صفحا وطوى عنها كشحا لم يبال فى ذلك لومة لائم، وأقبل نحو تتبع آثار الائمة الاطهار وأخبارهم عليهم السلام ، فقصر عليها همته وبيض فيها لمته ، فكان من كرم أخلاقه وطيب أعراقه أنه بعد أن عقدت لافادته المجالس وغصت لافاضته المحافل ، أتانى بحسن ظنه بى وان لم اكن لذلك أهلا ، لليقين طالبا وفى علوم الائمة راغبا . . . فلم يكن فى كل ذلك افادته لى قاصرة عن استفادته منى بل كان أربى . . . » . ^۱

( 430)

محمد اشرف بن محمد بن حسين (قرن 11 ق)

كاتبِ نسخه اى از الكافى :

* مشهد ، آستان قدس رضوى : 22619 ، طهارت تا پايان كتاب معيشت ، نسخ ، 1065 ق، 283 برگ . ^۲

( 431)

محمد افضل (قرن 11 ق)

كاتبِ نسخه اى از الكافى :

* قائن ، كتابخانه مدرسه جعفريه ، نسخه شماره : 4 ، فروع تا آخر طلاق ، 20 رمضان 1088 . ^۳

( 432)

محمد؟؟ الح بن محمد رضا مشهدى (قرن 11 ق)

كاتبِ نسخه اى از الكافى :

* قم ، گلپايگانى ، نسخه شماره : 13/1/13 ، اصول تا آخر عشرت ، پنجشنبه 26 رمضان المبارك 1063ق . ^۴

( 426)

محمد ابراهيم (قرن 12 ق)

كاتبِ نسخه اى از الكافى :

* مشهد ، آستان قدس رضوى ، نسخه شماره : 6594 ، فروع ، 1129ق . ^۱

( 427)

محمد ابراهيم نصيرى (قرن 11 ق)

مصحح الكافى :

محمد ابراهيم نصيرى از شاگردان علامه مجلسى است . او نسخه اى از اصول الكافى را نزد علامه مجلسى قرائت نموده و علامه در ربيع الثانى سال 1064 ق، به وى نشان انهاء و اجازه نقل روايت نوشته است . اين نسخه در كتابخانه ملى تبريز به شماره 3074 نگهدارى مى شود . ^۲

( 428)

محمد اسحاق (قرن 11 ق)

كاتبِ نسخه اى از الكافى :

* مشهد ، آستان قدس رضوى : 20643 ، كتاب ايمان تا پايان كتاب عشرت و همه كتاب روضه ، نسخ ، محمد اسحاق ، قرن يازدهم . ^۳

( 429)

امير محمد اشرف العاملى (م 1133 ق)

مصحح الكافى :

امير محمد أشرف بن عبد الحسيب بن احمد بن زين العابدين علوى حسينى عاملى اصبهانى، الكافى را نزد علامه مجلسى قرائت نموده و علامه به وى اجازه نقل روايت داده با اين عبارت: «لما كان السيد الايد الموفق المسدد العالم العامل الكامل الحسيب الحبيب اللبيب الاديب