( 436)

محمد امين بن محمد حسين خوانسارى (قرن 12)

كاتبِ دو نسخه از الكافى :

1 . مشهد ، آستان قدس رضوى : 21312 ، كتاب توحيد تا پايان كتاب دعا ، نسخ ، 1082 ق . ^۱
2 . نجف ، مكتبة اميرالمؤمنين عليه السلام ، نسخه شماره : 995 ، اصول ، بدون تاريخ كتابت (قرن 12) . ^۲

( 437)

محمد امين بن محمد سعيد بن محمد صالح (قرن 12 ق)

كاتبِ نسخه اى از الكافى :

* قم ، مسجد اعظم ، نسخه شماره : 51 ، فروع از طهارت تا ايمان و نذور ، 9 ذى حجه 1110ق ، در همدان . ^۳

( 438)

محمد امين بن محمد على يزدى (قرن 11 ق)

كاتبِ نسخه اى از الكافى :

* تهران ، دانشگاه تهران ، نسخه شماره : 8956 ، فروع ، 3 صفر 1084ق ، اردكان يزد . ^۴

( 439)

محمد امين بن محمد يوسف (قرن 11 ق)

كاتبِ نسخه اى از الكافى :

* نجف اشرف ، مكتبه امام حكيم : 2584 ، كتاب عتق تا كتاب تدبير ، 1042 ق .

( 440)

محمد امين حسينى اهوازى (قرن 11 ق)

مصحح الكافى :

نسخه اى از الكافى در نزد محمد امين حسينى اهوازى، قرائت و تصحيح شده و او نشان

( 433)

محمد امين استرآبادى ^۱ (قرن 11 ق)

مصحح و مدرس الكافى :

جلال الدين محمد بن احمد ، نسخه اى از الكافى (شامل: اصول، كتاب ايمان و كفر تا آخر فضل القرآن و فروع، كتاب زكات و صوم و اعتكاف) را در سال 981 و 982ق، تحرير نموده است . استرآبادى اين نسخه را در مكه در سال 1032 ق تصحيح كرده، و در ضمن آن در همان سال به مولى عيسى دزمارى، اجازه نقل روايت داده است . ^۲
استر آبادى در فوائد مدنيّه مى نويسد :
«إنّي قد قرأت اُصول كتاب الكافي وكلّ تهذيب الحديث وغيرهما على أعلم المتأخّرين بعلم الحديث والرجال وأورعهم ، وهو سيّدنا الإمام العلّامة والقدوة الهمام الفهّامة ، قدوة المقدّسين ، أعظم المحقّقين ميرزا محمّد الإسترآباديّ ، وهو قد قرأ شيخه على شيخه متّصلة إلى أصحاب العصمة عليهم السلام » . ^۳

( 434)

محمد امين بن سلطان محمود (قرن 11 ق)

كاتبِ نسخه اى از الكافى :

* مشهد ، آستان قدس رضوى ، نسخه شماره : 6823 ، اصول ، نسخ ، 1097ق . ^۴

( 435)

محمدامين بن كتاب اللّه كرزانى (قرن 11 ق)

مصحح الكافى :

محمدامين بن كتاب اللّه كرزانى نسخه اى از الكافى را مقابله و در 28 رمضان المبارك 1086، به پايان رسانده است . ^۵