55. مبدأ الآمال في قواعد علوم الحديث و الدراية و الرجال: على بن محمّد جعفر شريعتمدار استر آبادى (1315 ق)
56. المختصر في الدراية: مهدى بن على غريفى بحرانى (1343 ق)
57. المقنعة الأنيسة و المغنية النفيسة: احمد بن عبد الرضا بصرى خراسانى ، مهذب الدين (قرن 11 ق)
58. ملخص اسرار اليقين فى شرح دراية المتقين: مؤلف ناشناخته
59. ملخص المقال في الدراية و الرجال: سيّد محمّد بن محمود عصار لواسانى ، (1356 ق)
60. منبع الأحكام (منظومة في الدراية): محمّد بن سليمان تنكابنى ، صاحب قصص العلماء (1302 ق)
61. منتقى الآمال في قواعد علم الرجال: على بن محمّد جعفر شريعتمدار استر آبادى (1315 ق)
62. نهاية الدراية في شرح الوجيزة: محمّد بن عنايت احمد كشميرى (1235 ق)
64. النهاية في علم الدراية: محمّد باقر بن مرتضى بن احمد طباطبايى يزدى (1298 ق)
65. الوجيزة: مؤلف ناشناخته
66. الوجيزة في الدراية (الوجيزة في كلّيات الرجال): ابو الحسن بن حسين يزدى (1244 ق)
67. الوجيزة في الدراية: احمد بن مصطفى بن احمد (مولى آقا خوئينى قزوينى) (1307 ق)
68. الوجيزة في الدراية و الفوائد الرجالية: عبد الرزاق بن على رضا قزوينى اصفهانى حائرى همدانى ، واعظ ، محدث (1383 ق)

تعداد نسخ كتابها

تحليل آمارى كتابها از نظر تعداد نسخه هاى شناخته شده از هر كتاب، به چند دليل حايز اهميت است. مهمترين آن مشخص شدن جايگاه كتابها در ميان صاحب نظران و دانشمندان است، بدين گونه كه زياد بودن نسخه هاى خطى يك اثر، نشانه توجّه فراوان