ثانيا: تهيه نسخه هاى معتبر از كتابهاومقابله آنها با يكديگر، خود زمان بسيارى لازم دارد.
ثالثا: تنظيم ابواب مناسب و قرار دادن هر روايت در جاى شايسته و ترتيب پسنديده احاديث باب، تلخيص در شيوه نقل احاديث يكسان (كه تمام ياقسمتى از سند آنها تفاوت دارد) با بهره گيرى از روشهايى چون تحويل و...هريك زمان گسترده اى مى طلبد، لذا نمى توان به قرينه تأليف كتاب در مدت بيست سال ،فعاليت ديگرى براى كلينى همچون بررسى سندى يكايك روايات را به اثبات رساند.
گفتنى است كه تنظيم ابواب كافى، با وجود برخى مشابهات بين اين كتاب و كتابهاى پيشينيان بويژه كتابهاى سى گانه حسين بن سعيد، كاملاًابتكارى است. كسانى كه صحيح بخارى و كافى را با يكديگر مقايسه كرده اند، برترى خيره كننده كافى را در شيوه تنظيم احاديث به روشنى دريافته اند. به گفته مرحوم مجلسى اول، كتابى همچون كافى درنظم درست ابواب و احاديث ديده نشده است ^۱ .
درباره دليل سوم اين نكته راهم مى افزاييم كه اين دليل حداكثر اين مطلب راثابت مى كندكه كلينى، احاديث كتاب راصحيح مى داند واين مطلب (بر فرض اثبات) نيازمند به افزودن مقدمه ديگرى است كه صحيح دانستن كلينى نسبت به روايات كافى، براى ديگران هم اعتبار دارد. درباره اين مقدمه در بررسى دليل پنجم سخن خواهيم گفت.

دليل چهارم: عرضه كافى بر امام عصر عليه السلام

برخى از اخباريان بدون ارائه مدرك گفته اند كه كافى پس از اتمام تأليف بر امام عصر عليه السلام عرضه شده و حضرت فرموده يابر نسخه عرضه شده نگاشته: «الكافى كاف لشيعتنا» اين سخن كه به نقل ملاخليل قزوينى از برخى مشايخ عصر خود ذكر شده، هيچ