۱۰‌. رسول اکرم صلي الله عليه و آله : (پس از مرگ) خاک، همه اجزاي بدن انسان را مي‌خورد (و متلاشي مي‌کند) جز «عَجْبُ الذَنَبِ» او را. پرسيدند: اي رسول خدا، عجب الذنب چيست؟ فرمود: مانند دانه خردل است که انسان‌ها (بار ديگر) از آن ايجاد مي‌شوند.^۱ ۱۱‌. رسول اکرم صلي الله عليه و آله : خداوند از زير عرش، آبي بر (اجساد مرده) شما نازل مي‌کند و به آسمان فرمان باريدن مي‌دهد. پس آسمان چهل روز چنان مي‌بارد که آب، دوازده ذرع روي شما را مي‌گيرد و بعد خدا به اجساد دستور مي‌دهد که مانند رويش گياه رشد کنند تا آن که بدنشان کامل مي‌شود. سپس خدا به اسرافيل فرمان مي‌دهد که براي بر انگيختنِ (مردگان در صور) بدمد. در نتيجه، ارواح وارد بدن‌ها در زمين مي‌شوند و سپس زمين از روي شما شکافته مي‌شود و به سرعت از آن خارج مي‌شويد و به پيشگاه پروردگار مي‌شتابيد.^۲ ۱۲‌. رسول اکرم صلي الله عليه و آله : تمام بدنِ فرزندِ آدم را زمين مي‌خورد جز عجب الذنب او را که مي‌رويد و خداوند آب حيات را فرو مي‌فرستد و انسان‌ها از آن مانند روييدن گياهِ سبز مي‌رويند. پس هنگامي که بدن‌ها (از زمين) بيرون آمدند، خدا ارواح را مي‌فرستد و هر روحي کمتر از چشم برهم زدني وارد بدن خود مي‌شود و سپس در صور دميده مي‌شود و آنان در صحنه قيامت به پا مي‌خيزند.^۳

نتيجه

از مجموع آنچه بر اساس آيات الهي و احاديث معصومان گفته شد، نتيجه مي‌شود که اوّلاً، بدن حقيقي و اصلي انسان، نه بدن مادري و نه بدن مثالي، بلکه بدن ذرّه‌اي اوست؛ زيرا تکوين بدن مثالي، تابع بدن مادري و بَعد يا همزمان با آن است. از سوي ديگر، بر پايه دستاوردهاي علوم تجربي مي‌دانيم که سلول‌هاي بدن مادري هم در طول زندگي بارها و بارها عوض مي‌شوند و جاي خود را به سلول‌هاي جديد مي‌سپارند و حال آن که خصوصيات اصلي و کلّي بدن مادري (مانند خطوط سر انگشت و يا ترکيبِ کلّيِ چهره) محفوظ مي‌ماند و از اين جا معلوم مي‌شود که ثبات اين خصوصيات نه ناشي از بدن مادري، بلکه ازعاملي ديگر است که حتي بدن مادري هم از آن ايجاد شده است که با توجه به مطالب پيش، چيزي جز بدن ذرّه‌اي نيست. در حقيقت، انسان زندگيِ دنياييِ خود را با اين سه بدن سپري مي کند. ثانياً،