5‌. امام باقر عليه السلام : خداوند ـ عزّ و جلّ ـ نسل آدم عليه السلام را از پُشتش خارج کرد تا از آنها بر ربوبيت خويش پيمان بگيرد ... سپس به آدم فرمود: نگاه کن! چه مي‌بيني؟ پس آدم به نسل خود نگريست و ديد آنها به صورت ذرّاتي هستند.¹6 ‌. امام صادق عليه السلام در باره اين آيه که «بعضي از شما کافر و بعضي مؤمن‌اند» فرمود: خداوند (وضعيتِ) ايمان آنها را ... از همان زمان که به صورت ذرّاتي در صُلب حضرت آدم بودند و از آنان پيمان گرفت، مي‌دانست.²7‌. امام صادق عليه السلام : خداوند تمام فرزندان آدم تا قيامت را به صورت ذرّاتي از پشتش خارج کرد و خود را به آنان شناساند و اگر چنين نمي شد هيچ کس پروردگارش را نمي‌شناخت و سپس فرمود: «آيا من پروردگار شما نيستم؟ گفتند: آري»³ .8‌ . راوي مي‌گويد: به امام صادق عليه السلام عرض کردم: «انسان‌ها چگونه در حالي که به صورت ذرّه بودند (به پرسش پروردگار در باره ربوبيتش) پاسخ دادند»؟. حضرت فرمودند: خدا در آنها چيزي قرار داد که هنگام پرسش از آنان در (عالمِ اخذِ) ميثاق پاسخ او را دادند.⁴9‌. امام علي عليه السلام : خداوند سبحان هنگامي که آدم را آفريد، پشت او را دست کشيد و فرزندان او را به شکل ذرّاتي از صلب وي خارج کرد و به آنان عقل عطا کرد و از آنها اقرار گرفت که او ربّ است و آنان بنده‌اند؛ آنها هم به ربوبيت او اعتراف کردند و بر بندگي خود گواهي دادند.⁵10‌. راوي مي‌گويد از امام باقر عليه السلام معناي آيه (مُخَلَقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ) پرسيدم، حضرت فرمود: منظور از «مخلقة» همان ذرّاتي‌اند که خداوند آنها را در صلب آدم آفريد و از آنان پيمان گرفت و سپس آنها را به صلب مردان و رحم زنان منتقل کرد و آنان همان کساني‌اند که به زندگي دنيا پا مي‌گذارند تا از آنها در باره پيمان (از ربوبيت پروردگار) پرسيده شود. اما منظور از «غير مخلقة»، تمام آن جنبنده‌هايي هستند که