| ۱۸۱ |
علم به سه صورت به امام مىرسد: علم گذشته علمى است كه تفسير شده و علم آينده مكتوب است و علم حادث در قلب انداخته مىشود يا در گوش او خوانده مىشود و بهترين علم امامعليه السلام همين است. |
الف |
ب۴۷، ص۲۶۴ / ح۱ |
| ۱۸۲ |
علم به صورت گذشته، آينده و حادث به امام مىرسد. |
الف |
ب۴۷، ص۲۶۴/ ح۲ |
| ۱۸۳ |
علم به امام تحديث مىشود و در قلب او مىافتد يا در گوش او خوانده مىشود. |
الف |
ب۴۷، ص۲۶۴/ ح۳ |
| ۱۸۴ |
اگر مردم اذاعه سِرّ نمىكردند، امام آنها رابه حقايق امور آگاه مىكرد. |
الف |
ب۴۸، ص۲۶۴/ ح۱ |
| ۱۸۵ |
امام به منايا و بلايا آگاه است و اگر شيعيان اسرار را فاش نمىكردند، امام ايشان را آگاه مىكرد. |
الف |
ب۴۸، ص۲۶۵/ ح۲ |
| ۱۸۶ |
امور مردم به امام سپرده شده و مردم امر به اطاعت از ايشان شدهاند. |
ج / ۳ |
ب۴۹، ص۲۶۵/ ح۱ |
| ۱۸۷ |
خدا امر خلق را به امام تفويض كرده است تا مردم از ايشان اطاعت كنند. |
ج / ۳ |
ب۴۹، ص۲۶۶-۲۶۵/ح۲ |
| ۱۸۸ |
خدا امر خلق را به امام تفويض كرده است تا درجه اطاعت مردم را امتحان كند. |
ج / ۳ |
ب۴۹، ص۲۶۶/ ح۳ |
| ۱۸۹ |
امور مردم به امام تفويض شده و امام، موفّق، مؤيّد و مسدّد به روح القدس است و از خطا و لغزش مصون است. |
ج / ۲ |
ب۴۹، ص۲۶۷-۲۶۶/ح۴ |
