28978/6 ـ قم، مركز احياء ميراث اسلامى: 1034، آغاز: برابر نمونه، نستعليق، محمد جعفر بن محمد يحيى عقيلى، ذى قعده 1072ق، 201 برگ، 17 سطر، 13×20 [فهرست مركز احياء: 3/263 ].
28979/7 ـ مشهد، آستان قدس رضوى: 3270، نستعليق، بدون نام كاتب، 1089ق، 290 برگ [فهرست آستان قدس: 15/489و2/291].
28980/8 ـ تهران، ملى تهران: 2195/ف، آغاز: برابر نمونه، نسخ و نستعليق، بدون نام كاتب، قرن 12ق، 210 برگ] فهرست ملى تهران: 5/281].
28981/9 ـ قم، گلپايگانى: 86/35/6909، از آغاز و انجام افتادگى دارد، آغاز: عنى قريب دوم غايت عنايت الهى است به مسارعت و شتاب اجابت وى كه جواب را موقوف نفرمود بر تبليغ از رسول، نسخ معرب و نستعليق، بدون نام كاتب، قرن 12ق، در حاشيه تصحيح شده است، 245 برگ، 15 سطر] فهرست گلپايگانى، رايانه‏اى؛ فهرست گلپايگانى، جديد].
28982/10 ـ قم، مرعشى: 220، آغاز: برابر نمونه، نسخ، بدون نام كاتب، بدون تاريخ كتابت، 196 برگ] فهرست مرعشى: 1/249 ].
28983/11 ـ تهران، مجلس شوراى اسلامى: 12623، آغاز: برابر نمونه، بدون نام كاتب، بدون تاريخ كتابت، رساله هفتم مجموعه، «138پ-149پ» 12 برگ [فهرست مجلس: 36/185].
28984/12 ـ تهران، دانشگاه تهران: 967، آغاز: برابر نمونه، نسخ، بدون نام كاتب، نزديك سده 11ق، 182 برگ] فهرست دانشگاه تهران: 1/217].

4725 . مفتاح النجاح (مفتاح الجنان) (فارسى)

از: محمد جعفر بن محمد تقى مجلسى (قرن 11 و 12ق)

در آداب نماز و بعضى از مستحبات وضو و طهارت و تعقيبات مشتركه و مخصوصه و دعاها و احراز متفرقه در پايان كتاب ، كه به نام شاه سليمان صفوى (م 1105ق) تأليف شده و مشتمل بر يك مقدمه و سه باب و يك خاتمه مى باشد. چنانچه آقا بزرگ در الذريعه ذيل همين عنوان فرموده است، براى ملا محمد تقى

28971/3 ـ تهران، سازمان مدارك فرهنگى: 61، عنوان معرفى: شرح دعاى كميل، آغاز: برابر نمونه، نسخ و نستعليق، محمد حسن بن محمد رضا خوانسارى، 1322، با تصحيح و حواشى، 122 برگ، 17 سطر، 5/7×14] فهرست سازمان مدارك: 58].
28972/4 ـ خوانسار، فاضل خوانسارى: 439، آغاز: برابر نمونه، حسين على بن محمد حسين، 1361ق، با تصحيح و حواشى از مؤلف، سابقه: مركز احياء ميراث اسلامى: عكس 203 [فهرست كتابخانه فاضل خوانسارى: 2/105؛ فهرست عكسى مركز احياء: 1/226].

4724 . مفتاح النجاح (ترجمه عدة الداعي) (فارسى)

از: على بن حسن زواره اى اصفهانى، ابو الحسن، مولى (قرن 10ق)

ترجمه عدة الداعى ابن فهد حلى است ، مترجم متن ادعيه كتاب را محتاج به ترجمه ندانسته و دعاى عديله را به آخر متن اصلى اضافه نموده است.
[ الذريعه: 21/355؛ مرعشى: 1/248؛ آستان قدس رضوى: 15/488]
آغاز: ستايش و سپاس بى قياس حضرت قاضى الحاجات را رواست.

نسخه‏ها:

28973/1 ـ قم، مرعشى: 1231، نستعليق، بدون نام كاتب، 3 شعبان 974ق، 243 برگ [فهرست مرعشى: 4/31].
28974/2 ـ قم، گلپايگانى: 56/18، نستعليق، على بن عبد الرحيم قمشه‏اى، شعبان 981ق، 238 برگ، 21 سطر، 12×22] فهرست گلپايگانى، قديم: 1/107].
28975/3 ـ مشهد، آستان قدس رضوى: 3296، آغاز: برابر نمونه، نسخ، بدون نام كاتب، 1055ق، به اضافه دعاى عديله، 304 برگ] فهرست آستان قدس: 15/488و2/290].
28976/4 ـ تهران، دانشگاه تهران: 5724، آغاز: برابر نمونه، نسخ، مسيب بن شمس الدين كاتب، 1056ق، 259 برگ] فهرست دانشگاه تهران: 16/76].
28977/5 ـ قم، مرعشى: 3546، نسخ، عبد النبى بن حاجى صدرا، 19 شعبان 1061ق، 132 برگ [فهرست مرعشى: 9/339].