7. شرح نهجالبلاغه (ابنابىالحديد معتزلى، موفقالدّين، ابوالمعالى، قاسمبن هبهاللّه ابنمحمّدبن ابىالحديد مدائنى، م 656)
تحقيق: محمّد ابوالفضل ابراهيم، چاپ بيروت، دار احياء الکتب العربيّة. وى کلام اميرالمؤمنين على عليه السلام را آورده که فرموده است:
قد لبس للحکمة جنتها... بقية من بقايا حجّته، خليفة من خلائف أنبيائه.
ابنابىالحديد در شرح اين کلام، به تشريح ديدگاههاى شيعه، صوفيه، معتزله و فلاسفه در مورد مهدى منتظر پرداخته است. (حمش، ص 25 ـ 26)
8. التذکرة فى أحوال الموتى و أمور الآخرة (امام علّامه شمسالدّين ابوعبداللّه محمّدبن احمدبن ابىبکر انصارى قرطبى، م 671)
تصحيح: احمد محمّد مرسىء چاپ قاهره، مطبعة مدکور.
قرطبى در «باب: الخليفة الکائن في آخرالزّمان المسمّى بالمهديّ، و علامة خروجه» و نيز ابواب مربوط به سفيانى و قحطانى، دربارهى مهدى منتظر سخن مىگويد. وى، مطالب کتابهاى مربوط به ملاحم و اشراط الساعه را در اين موضوع گرد آورده است. (حمش، ص 27)
9. وفيات الأعيان و أنباء أبناء الزّمان (مورّخ علّامه، شمسالدّين ابوالعبّاس احمدبن محمّدبن ابراهيم برمکى، معروف به ابنخلّکان اربلى شافعى، 608 ـ 681)
تحقيق: دکتر احسان عبّاس، چاپ بيروت، دار صادر.
وى در مجلّد چهارم (4 / 562) تحت عنوان «ابوالقاسم المنتظر، محمّدبن الحسن العسکريّ»، دربارهى مهدى سخن مىگويد و اين عقيده را به شيعه نسبت مىدهد که او در سرداب وارد شده و زمان خروج او از آن روشن نيست. (حمش، ص 27)
10. ذخائر العقبى في مناقب ذويالقربى (علّامه محبّالدّين احمدبن عبداللّه طبرى فقيه، 615 ـ 694)