سرزمين روم، همچون جلالالدّين سيوطى در ديار مصر است.
شرح حال او در شذرات الذهب 8 / 238 و هديهالعارفين 1 / 141 آمده است. هديهالعارفين رسايل و مؤلّفات او را ذكر نموده و اين كتاب را از جملهى آنها شمرده است.
[ 9] التوضيح فى تواتر ما جاء فى المنتظر و الدجّال و المسيح
تأليف: علّامه محمّدبن على شوكانى يمنى (متوفّى 1250). شوكانى، در البدر الطالع 2 / 222 به هنگام بيان شرح حال خود، اين كتاب آن را جزء تصانيف خود شمرده است.
عبدالغنى قاسم غالب شرحبى، كتابى مستقل دربارهى حيات او تأليف نموده، به نام «الإمام الشوكانى» كه چاپ شده است.
[ 10] جمع الأحاديث الواردة في المهدى
تأليف: حافظ ابوبكربنابىخيثمه، احمدبنزهير نسائى (متوفّى 279). صدّيق حسنخان در الأذاعة / 137 آن را ذكر كرده است.
[ 11] جمع طرق حديث المهدى
تأليف: ابنعراقى، احمدبنعبدالرّحيمبنحسينكردى رازيانى مصرى شافعى (متوفّى 826)
او فرزند حافظ عراقى است. ابوالمحاسن حسينى در ذيل تذكرهالحفاظ /288 شرح حال او را آورده و اين كتاب را در شمار تأليفات فراوان او ذكر كرده است. حافظ سخاوى نيز در الضوءاللامع 1 / 336ـ 344 ضمن بيان شرح حال او، از اين كتابش ياد كرده است. همچنين بنگريد: فهرس الفهارس و الاثبات: 1119.
[ 12] حاشية على القول المختصر في علامات المهدى المنتظر
تأليف: رضىالدّين شافعى (متوفّى 1071)
اصل كتاب «القول المختصر»، تأليف ابنحجر هيتمى مكّى (متوفّى 973)
