إنْ كُنتُم مُؤمِنينَ» ، ثُمَّ يَقُولُ: أنَا بَقِيَّةُ اللّهِ، وَ حُجَّتُهُ وَ خَليفَتُهُ عَلَيْكُم، فَلا يُسَلِّمُ عَلَيهِ مُسَلِّمٌ إلّا قالَ: «السَّلامُ عَلَيكَ يا بَقِيَّةَ اللّهِ في أرضِهِ...» 1
دوم. الكلينى، عمربنزاهر، عن أبىعبداللّه عليه السلام قال: سَألَهُ رَجُلٌ عَن القائِمِ يُسَلَّمُ عَلَيهِ بِامْرِةِ المُؤمِنينَ؟ قالَ:
«لا، ذاكَ اسْمٌ سَمَّى اللّهُ بِهِ أميرَالمؤمِنين عليه السلام ، لَم يُسَمَّ بِهِ أحَدٌ قَبلَهُ، وَ لايَتَسَمّى بِهِ بَعدَهُ إلّا كافِرٌ. قُلتُ: جُعِلتُ فِداك، كيفَ يُسَلَّمَ عَلَيه؟ قالَ: يَقولونَ: السَّلامُ عَلَيكَ يا بَقِيَّةَ اللّهِ. ثُمَّ قَرَأ: «بَقِيَّةُ اللّهِ خَيْرٌ لَكُم إنْ كُنتُم مُؤمِنينَ» » 2
آيهى ششم
«وَ مَن قُتِلَ مَظلُوما فَقَد جَعَلنا لِوَلِيِّهِ سُلطانا فَلا يُسْرِفْ فِي القَتلِ إنَّهُ كانَ مَنصُورا»
۳
روايات
يكم. العياشى: سلامبنالمستنير، عن أبىجعفر عليه السلام فى قوله: «وَ مَن قُتِلَ مَظلُوما فَقَد....مَنصُورا» قالَ:
«هُوَ الحُسَينُبنُعَليٍ عليهماالسلام، قُتِلَ مَظلُوما وَ نَحنُ أولياؤُهُ، وَ القائِمُ مِنّا إذا قامَ.... طَلَبَ بِثأرِ الحُسَينِ فَيَقتُلُ حَتّى يُقال: قَد أسرَفَ فِي القَتلِ....» 4
دوم. إبنقولويه: محمّدبنسنان، عن رجُلٍ، عَن أبىعبداللّه عليه السلام فى قوله تعالى «وَ مَن قُتِلَ....مَنصُورا» قال:
«ذلِكَ قائِمُ آلِمُحَمَّدٍ عليه السلام ، يَخرُجُ فَيَقتُلُ بِدَمِ الحُسَينِ عليه السلام ، فَلَوْ قَتَلَ أهلَ الْأرْضِ
1.الغيبة، به نقلِ گزيدهى كفايهالمهتدى / ۲۸۰؛ الشيخ الصّدوق، كمالالدّين/ ۳۳۱؛ الطبرسى، إعلام الوَرى / ۴۳۳ به روايت محمّدبنمسلم، از امام باقر عليه السلام ؛ المشهدى، كنزالدّقائق ۶ / ۲۲۶.
إبنصبّاغ المالكى، الفصول المُهمَّة / ۲۹۳؛ مؤمن الشَبلَنجى، نورالأبصار / ۱۸۹.
2.الكافى ۱ / ۴۱۱ـ ۴۱۲؛ فُرات الكوفى، التفسير / ۱۹۳؛ الإسترآبادى، تأويل الآيات / ۱۹۱.
3.إسراء / ۳۳.
4.العياشى، التفسير ۲ / ۳۱۳؛ فراتبنابراهيم الكوفى، التفسير / ۲۴۰ خلاصهى حديث، با اين دنباله: «... سَمَّى اللّهُ المهديَ مَنصورا»
سليمان القندوزى، ينابيعالمودّة / ۴۲۵ با اين دنباله: «فَيَقتُلُ مَن رَضِىَ بِقَتلِهِ...».