مهدويت در قرآن آيات متّبع - صفحه 73

أثَرٌ لِلظُّلمِ» 1
دوم. فُرات الكوفى: ابى‏خليفة، قال: دَخَلتُ أنَا وَ أبوعُبَيدَةِ الحَذّاءُ عَلى أبيجعفرمحمّدبن‏عليٍ عليه ‏السلام .... قُلتُ: كَيْفَ لَنا بِصاحِب هذا الأمرِ حَتّى نَعرِفَهُ؟ فَقالَ:
«قَولُ اللّه‏ِ تعالى: «الَّذينَ إن مَكَّنّاهُم فِي الأرضِ أقامُوا الصَّلاةَ.... وَ نَهَوْا عَنِ المُنكَرِ وَ لِلّهِ عاقِبَةُ الأُمُورِ» إذا رَأيْتَ هذا في رَجُلٍ مِنّا فَاتَّبِعْهُ فَإنَّهُ هُوَ صاحِبُهُ» 2
سوم. فُرات الكوفى: فُضَيل‏بن‏زُبيَر، عَن زَيدبن‏عليِبن‏الحسين عليهماالسلا 3 قال:
«اذا قامَ القائِمُ مِن آلِ‏مُحَمَّدٍ يَقول: «يا أيُّهَا النّاسُ، نَحنُ الَّذينَ وَعَدَكُمُ اللّه‏ُ في كتابِهِ: «الَّذينَ إن مَكَّنّاهُم.....وَ لِلّهِ عاقِبَةُ الأُمُورِ» 4

آيه‏ى هشتم

«لَو تَزَيَّلُوا۵لَعَذَّبْنا الَّذينَ كَفَروا مِنهُم عَذابا أليما» ۶

روايات

يكم. القمّى: ابراهيم‏الكَرخى، قال: قالَ رَجُلٌ لأبيعبداللّه‏ عليه ‏السلام : ألَم يَكُن عَلىٌّ قَويّا في بَدَنِهِ قَويّا في أمراللّه‏؟ قالَ لَهُ أبوعبداللّه‏ عليه ‏السلام : «بَلى». قالَ لهُ: فَما مَنَعَهُ أن يَدفَعُ أو يَمتَنِعَ؟ قال:
«قَد سألْتَ فَافْهَمِ الجَوابَ: مَنَعَ عَليّا مِنْ ذلِكَ آيةٌ مِن كِتابِ اللّه‏ِ» فَقالَ: وَ أيُ آيَةٍ؟ فَقَرَأ: «لَو تَزَيَّلُوا....» إنَّهُ كانَ لِلّهِ وَدائِعُ مؤْمِنونَ في أصلابِ قَومٍ

1.القمّى، التفسير ۲ / ۸۷؛ الإسترآبادى، تأويل الآيات / ۳۳۹. سليمان القندوزى، ينابيع المودّة / ۴۲۵.

2.التفسير / ۲۷۴؛ المجلسى، بحارالأنوار ۲۵ / ۱۶۴. ابوالقاسم الحسكانى، شواهد التنزيل ۱ / ۵۲۳.

3.م از اين بزرگوار، سخنانى نظير گفتار بالا، بلكه صريح‏تر از آن‏ها، نقل گرديده، كه نشان مى‏دهد نسبت ادّعاى مهدويّت، به ايشان، تهمتى‏ست كه دشمنان دانا، يا دوستان نادان، ساخته و پرداخته‏اند: الخزّاز القمّى، كفايه‏الأثر / ۲۹۴ـ ۳۰۷.

4.التفسير / ۲۷۴؛ الحرّ العاملى، اثبات الهداة ۷ / ۱۳۲. الحاكم الحسكانى، شواهد التنزيل ۱ / ۵۲۳.

5.زَيَّلتُهُ فَتَزَيَّلَ، أى فَرَّقتُهُ فَتَفَرَّقَ... قَولُهُ: «لَو تَزَيَّلوا» أى تَمَيَّزَ المُؤمِنونَ مِنَ الكافرين... مجمع‏البحرين ۵ / ۳۸۹.

6.فتح / ۲۵.

صفحه از 75