«فَأتَمَّهُنَّ» » ؟ قالَ: يَعِني فَأتَمَّهُنَّ إلَى القائِمِ اثنَيْ عَشَرَ إماما، تِسْعَةٌ مِن وُلدِ الحُسَين عليه السلام ....» 1
آيهى دوم
«.... و لَهُ أَسلَمَ مَن فِي السَّماواتِ وَ الأرضِ طَوعا وَ كَرها....»
۲
روايات
يكم. العياشى: عبدالأعلى الجبلى، قال: أبوجعفر عليه السلام :
«... لاتَبقى أرضٌ الّا نودِىَ فيها شَهادَةُ أن لا إلهَ إلّا اللّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَ أنَّ مُحَمَّدا رَسولُ اللّهِ، وَ هُوَ قَولُه: «وَ لَهُ أسلَمَ مَن فِى...» ....» 3
دوم. فضلبنشاذان: هِشامبنالحَكَم، عن أبىعبداللّه عليه السلام قالَ:
«و إذا قامَ القائِمُ حَكَمَ بِالعَدلِ،.... وَ رَدَّ كُلَّ حَقٍّ إلى أهلِهِ، وَ لَم يَبْقَ أهلُ دينٍ حَتّى يُظْهِروا الإسلامَ وَ يَعتَرِفوا بالإيمان، أما سَمِعتَ اللّهَ عَزَّوَجَلَّ يقول: «وَ لَهُ أسلَمَ مَن....» » 4
سوم. العَياشى: ابنبُكير، قالَ: سَألتُ أباالحسن الكاظم عليه السلام عن قَولِهِ: «وَ لَهُ أسلَمَ مَن...» قالَ:
«أُنزِلَت فِي القائِمِ إذَا خَرَجَ بِاليَهُودِ وَ النَّصارى وَ الصّابِئِينَ 5 وَ الزَّنادِقَةِ 6 وَ
1.كمالالدّين ۲ / ۳۵۸؛ الطَبرِسى، مجمعالبيان ۱ / ۲۰۰ به نقل از كتاب النبوّة.
سليمان القندوزى، ينابيع المودّة / ۹۷ باب ۲۴ به نقل از: كتاب المناقب.
2.آلعمران / ۸۳.
3.التفسير ۲ / ۶۱ و ۱/ ۲۰۷ همين كتاب، شبيه اين را از رُفاعَهبنموسى، از امام صادق عليه السلام ، نقل مىكند.
سليمان القندوزى، ينابيع المودّة / ۴۲۱ روايت رفاعه از امام ششم را، كه شبيه حديث فوق است، به نقل از كتاب المحجَّة مىآورد.
4.الغيبة، به نوشتهى: گزيدهى كفايهالمهتدى / ۳۰۰؛ الشيخ المفيد، الإرشاد ۲ / ۳۸۴؛ الطبرسى، إعلام الوَرى / ۴۳۲، هر دو منبع اخير به نقل از: عُقبَهبنخالِد، بدون ذكر نام معصوم. البتّه آغاز اين حديث در اثباتالهُداة ۷ / ۵۶ نقل شده كه در سند آن، پس از اشاره به عُقبه، اين عبارت است: «عن جعفر عن ابيه». مؤيّد نكتهى اخير، روايت شيخ طوسى در كتاب الغيبة / ۴۷۲ از كَيسانبنكُلَيب از امام باقر عليه السلام است كه بىكموكاست، بخش پايانى حديث بالا مىباشد.
5.در اصل، پيروان حضرت يحيَىبنزكريّا بودهاند. اگرچه در گذر زمان، گروههايى از اهل شرك نيز بدين لقب خوانده شدهاند. هنوز هم در خوزستان، اندكى از آنان با عنوان صابى يا صُبّى به سر مىبرند. بنگريد: لغتنامهى دهخدا، ذيل همين كلمه.
6.جمع كلمهى «زِنديق»، با ريشهى فارسى، كه در اصل، پيروان مانى را مىگفتهاند. بنگريد: لغتنامهى دهخدا، ذيل همين واژه.
