بِهِم، فَقالَ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله ‏وسلم:
«.. أوصِيائي مِن بَعدي إثناعَشَر،.... خَلَفٌ بَعدَ خَلَفٍ، فَإنَّكَ لَنْ تُدرِك مِنهُم إلّا ثلاثةً:... عَليَبنَ‏أبيطالبٍ بَعدي، ثُمَّ ابْنَيْهِ الحَسنَ وَ الحُسينَ.... فَإذا كانَ وَقتَ وِلادَةِ ابني عَليِبنِ‏الحُسينِ زَينِ‏العابِدينَ يَقضَى اللّه‏ُ عَلَيكَ،... فَإذا انْقَضَتْ مُدَّةُ عَلىٍّ قامَ بِالأَمرِ مُحَمَّدٌ ابْنُه،... بَعدَهُ جَعفرٌ ابْنُهُ...بَعدَهُ موسَى ابْنُه،... بَعَدهُ عَلىٌّ ابْنُه،... بَعدَهُ مُحَمَّدٌ ابْنُهُ،... بَعدَهُ عَليٌ ابْنُهُ،... بَعدَهُ الحَسَنُ ابْنُهُ يُدعَى بِالزَّكىِّ، ثُمَّ يَغيبُ عَنِ النّاسِ إمامُهُم. قالَ: يا رَسولَ اللّه‏ِ، يَغيبُ الحَسَنُ مِنهُم؟ قال: لا، ولكنِ ابنُهُ الحُجَّةُ يَغيبُ عَنهُم غَيبَةً طَويلَةً... فَإذا أذِنَ اللّه‏ُ لِلحُجَّةِ خَرَجَ وَ طَهَّرَ الأرضَ مِنَ الظّالِمينَ، فَيَملَأُها قِسطا وَ عَدلاً كَما مُلِئَت جَورا وَ ظُلما، طُوبى لِلصّابِرينَ فِي غَيْبَتِهِ، طُوبى لِلسّالِكينَ في مَحَجَّتِهِ^۱، وَ الثّابِتينَ في مُوالاتِهِ و مَحَبَّتِهِ، أُولئِكَ مِمَّن وَصَفَهُمُ اللّه‏ُ فِيكِتابِهِ فَقالَ:«الَّذينَ يُؤْمِنونَ بِالْغَيبِ»....»^۲
دوم. الشيخ الصّدوق: داوودبن‏كثير، عَن أبى‏عبداللّه‏ عليه ‏السلام فى قولِ اللّه‏ِ عزِّوَجَلِّ «الَّذينَ يُؤْمِنونَ بِالْغَيبِ» قالَ:
«مَن أقَرَّ بِقيامِ القائِمِ أ نَّهُ حَقٌّ»^۳
سوم. الشيخ الصّدوق: أبوبصير يحيى‏بن (أبي) القاسم قال: سألتُ الصّادق عليه ‏السلام عن قولِ اللّه‏ِ عَزَّوَجَلَّ: «.... هُدىً لِلْمُتَّقينَ * الَّذينَ يُؤْمِنونَ بِالْغَيبِ» قالَ:
«الْمُتَّقُونَ: شِيعَةُ عَلِيٍ عليه ‏السلام ، وَ الغَيْبُ: فَهُوَ الحُجَّةُ الغائِبُ»^۴

آيه‏ى دوم

«يَا أيُّهَا الَّذينَ آمَنوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا وَ اتَّقُوا اللّه‏َ...» ^۵