شرح منظومهـ سيّد عبدالاعلى سبزوارى
اسفارـ شيخ صدرا بادكوبى
شرح لمعهـ ميرزا حسن نبوى كاشمرى، شيخ ذبيح اللّه قوچانى
القوانين المحكمةـ سيّدعلى علّامه فانى اصفهانى
دروس عالىـ شيخ عبدالحسينرشتى، شيخ مجتبى لنكرانى، ميرزا محمّدعلىاردوبادى، سيّد عبدالهادى شيرازى، سيّد ابوالقاسم خويى.
تحقيق و كتابشناسىـ شيخ عبدالحسين امينى، شيخ آقابزرگ تهرانى.
وى، از شيخ آقا بزرگ تهرانى، آيهاللّه سيّد ابوالقاسم خويى و آيتاللّه سيد عبدالهادى شيرازى اجازه روايت حديث داشت. و خود به جمعى از فضلا، اجازهى روايت حديث داد.
در سال 1396 هجرى قمرى ناگزير به ايران آمد، در قم سكنى گزيد و كارهاى تحقيقى خود را با نوشتن استدراك بر كتاب الغدير آغاز كرد. اين استدراك، بر مبناى كتابهايى بود كه علّامه امينى در اختيار نداشت و نديده بود. محقّق طباطبايى كه سفرهاى علمى زيادى به حجاز، سوريه، اردن، لبنان، تركيه، آمريكا، انگليس و... رفته بود، تجربههاى گرانقدر خود راـ با كمال سماحت و بزرگوارىـ در اختيار محقّقان و پژوهشگران علوم اهلبيت عليهم السلام قرار مىداد و بدينسان در تربيت آنان مىكوشيد.
و بالاخره پس از 68 سال تعلّم و تعليم و خدمت علمى به آستان مقدّس اهل بيت عليهم السلام در ماه رمضان سال 1416 (مطابق با 1374 شمسى) درگذشت.
آثار
از آنجا كه محقّق طباطبايى هدف اصلى خود از تلاش علمى را تربيت محقّقان و حل مشكلات علمى آنها مىدانست، چندان در بند تكميل آثار مكتوب خود نبود. با اين همه، در تحقيق دهها متن از متون كهن شيعى، نقشى اساسى داشت، كه در مقدّمهى آن كتابها، ياد شده است.
برخى از آثار او در زمينهى تحقيق متون چنين است:
فهرست منتجبالدّين، نوشتهى شيخ منتجبالدّين رازى (قرن ششم)، چاپ قم 1404؛ الأربعون المنتقى من مناقب المرتضى، نوشتهى ابوالخير احمدبن اسماعيل
