زمينهى پژوهشهاى مهدويّت باشد، گرچهـ با توجّه به گذشت زمان و انتشار آثار ديگرـ به پيوستها و اضافات جديد، نياز دارد، كه اميد است در مجال مناسب، عرضه شود.
ضمن درخواست علوّ درجات محقّق طباطبايى از خداوند متعال، خوانندگان فرهيخته را به بهرهگيرى از يافتههاى پژوهشى ايشان فرامىخوانيم. و توفيق، از سوى خداست و بس.
[ 1] ابراز الوهم المكنون من كلام ابنخلدون
تأليف: علاّمه محدّث ابوالفيض احمدبنمحمّدبنصديق غمارى مغربى، ساكن قاهره (متوفّاى 1380)
احمد محمّدمرسى النقشنبدى در مقدّمهاى كه بر كتاب او «علىّبنابىطالب امام العارفين» (چاپ مطبعة السعادة، مصر) نوشته، شرح حال او را آورده است.
اين كتاب پيرامون امام مهدى عليه السلام است، و اينكه آن حضرت در آخرالزّمان ظهور مىنمايد، همچنانكه احاديث نبوى صلّىاللّهعليهوآله در اين مورد، تواتر دارد. اين كتاب در سال 1347 ق در مطبعه الترقّى و سپس در سال 1354 به چاپ رسيده است.
همچنين علّامه شيخ مهدى فقيه ايمانى ضمن مجموعهى ارزشمند خود به نام «الإمام المهدى عنه اهل السنّة» 2/ 223ـ 382، چاپ بيروت، 1402، متن كتاب را از روى چاپ مطبعة الترقى به طرز افست به چاپ رسانده است. از ديگر تأليفات او در مورد اهل بيت عليهم السلام ، سه كتاب: علىّبنابىطالب امام العارفين، سبل السّعادة و ابوابها، و فتح الملك العلى، قابل ذكر است. سرگذشت مؤلّف در معجم المؤلّفين 13/ 368 و اعلام زركلى 1/ 253 ذكر شده است. كتاب «الافادة بطرق حديث النظر إلى علىِّ عبادة» از برادر اوست كه ذكر خواهد شد. ۱
1.برادر او، عبدالعزيزبنمحمّد غمارى مغربى، ساكن «طنجه» بود، كه در سال ۱۴۱۸ درگذشت. متن كامل و تحقيق شدهى رسالهى «الإفادة بطرق حديث: النظر إلى علىِّ عبادة» در مجلهى علوم الحديث (فصلنامهى موسّسهى دارالحديث به زبان عربى) شمارهى ۳ (سال ۱۴۱۹) با شرح حال نسبتا مفصّل آمده است. ـ مترجم