لَهُ الكُنوزُ كُلُّها، وَ يُظهِرُ اللّه‏ُ تعالى بِهِ دِينَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَو كَرِهَ المُشرِكُونَ...» ¹
سوم. الشيخ الصّدوق: أبوبصير، قال: قالَ أبوعبداللّه‏ِ عليه ‏السلام في قَولِ اللّه‏ِ عَزَّوَجَلَّ «هُوَ الَّذي أرسَلَ رَسُولَهُ...» :
«وَ اللّه‏ِ ما نَزَلَ تَأويلُها بَعدُ، وَ لا يَنزِلُ تَأويلُها حَتّى يَخرُجَ القائِمُ عليه ‏السلام . فَإذا خَرَجَ القائِمُ عليه ‏السلام لَم يَبقَ كافِرٌ بِاللّه‏ِ العَظيمِ وَ لا مُشرِكٌ... حتّى أنْ لَوْ كانَ كافِرا أو مُشرِكا في بَطنِ صَخْرَةٍ لَقالَتْ: يا مُؤمِنُ، في بَطني كافرٌِ فَاكْسُرْني وَ اقْتُلْه.» ²
چهارم. الكلينى: محمّدبن‏الفُضَيل، عن أبيالحسن الكاظم عليه ‏السلام قال: سَألْتُه عَنْ قَولِ اللّه‏ِ عَزَّوَجَلَّ:
«هُوَ الَّذِي أرسَلَ...» قالَ: «هُوَ الَّذي أمَرَ رَسولَهُ بِالوِلايَةِ لِوَصِيَّهِ، وَ الوِلايَةُ هِىَ دينُ الحَقِّ، قُلتُ: «لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّه» قالَ: يُظْهِرُهُ عَلى جَميعِ الأدْيانِ عِندَ قيامِ القائِمِ...» ³
پنجم. السيوطى: سعيدبن‏منصور، ابن‏المُنذِر، وَ البيهقى، عن جابربن‏عبداللّه‏الأنصارى في قولِهِ تَعالى: «... لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّه» قالَ:
لايَكونُ ذلِكَ حَتّى لايَبقى يَهودِيٌ وَ لا نَصرانيٌ وَ لا صاحِبُ مِلَّةِ إلّا الإسلام، حَتّى تَأمَنُ الشاةُ الذِئبَ وَ البَقَرَةُ الأسَدَ، وَ الإنسانُ الحَيـَّةَ، وَ حَتّى لاتَقرِضُ فَأرةُ جَرابا وَ حَتّى توضَعُ الجِزيَةُ، وَ يُكسَرُ الصَليبُ وَ يُقتَلُ الخِنزيرُ. وَ ذلِكَ إذا نَزَلَ عيسَى‏بنُ‏مَريَمَ عليهماالسلا ⁴
ششم. ابن‏الماهيار: از طريق راويان اهل سنّت، از مجاهد از ابن‏عبّاس درباره‏ى همين آيه، عين عبارات اخير را آورده، با اين تفاوت كه آخرين جمله‏ى آن چنين است: