و مانند اين بيان حضرت رضا عليه السلام در تشريح مقام والاى امام معصوم:
«... الإمامُ كَالشَّمسِ الطالِعَةِ، المُجَلِّلَةِ بِنورِها لِلعالَمَ...» 1
2ـ پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله وسلم، حضرت صادق عليه السلام و خود امام مهدى عَجِّلاللّهُلَهُالنَصرَوَالفَرَج، ضمن چند حديث، پيشواى غايب را، به «خورشيدِ پنهان در پس ابر» تشبيه كردهاند. 2
3ـ دليل روشنتر بر تأييد نظر اخير، خبرىست كه شيخ صدوق، از نَزَالبن سَبرة الكوفىّ، نقل مىكند كه اميرمؤمنان عليه السلام ، در پاسخ صَعصَعهبنصَوحان، و أصبغبننُباته، گفتارى مبسوط دربارهى دجّال و دابّهالأرض داشت كه ضمن آن فرمود:
«... ألا إنَّ الدَّجّالَ... يقتُلُهُ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ... عَلى يَدِ مَن يُصَلّي المَسيحُ عيسَىبنُمَريَمَ خَلفَه... و ذلِكَ بَعدَ طُلوعِ الشمسِ مِنْ مَغْرِبِها، فَعِندَ ذلِكَ تُرفَعُ التَوبَةُ، فَلا تَوبَةَ تُقبَلُ وَ لا عَمَلَ يُرفَعُ وَ «لايَنْفَعُ نَفْسا.... خَيْرا» ...»
نَزّالبنسَبره 3 مىگويد: آنگاه از صَعصَعهبنصَوحان 4 پرسيدم: مقصود امام چه بود؟ (كه از كشندهى دجّال، به عنوان «كسى كه مسيح پشت سر او نماز مىگزارد» تعبير فرمود). وى گفت:
إنَّ الَّذي يُصَلّي خَلفَهُ عيسَىبنُمَريَمَ عليه السلام ، هُوَ الثّانى عَشَر مِنَ العِترَةِ، التّاسِعُ مِنْ وُلدِ الحُسينِبنِعَليٍ عليهم السلام ، و هُوَ الشَّمسُ الطّالِعَةُ مِنْ مَغْرِبِها، يَظهَرُ عِندَ
1.الكينى، الكافى ۱ / ۲۰۰؛ النعمانى، الغيبة / ۲۱۸؛ الصّدوق، كمالالدّين / ۶۶۷.
2.الشيخ الصّدوق، كمالالدّين / ۲۵۳ از پيامبر صلى الله عليه و آله وسلم؛ همان / ۲۰۷ از امام صادق عليه السلام ؛ همان/ ۴۸۵ از امام مهدى عليه السلام .
سليمان القندوزى، ينابيع المودّة / ۴۷۷ روايت امام صادق عليه السلام ، به نقل از ابراهيم الجوينى، فرائد السمطين.
3.رجالنويسان سنّى وى را از تابعان بزرگ و مورد اعتماد شمردهاند: العسقلانى، تهذيب التّهذيب ۱۰ / ۳۷۸.
4.از ياران دانا، سخنور، ديندار و باوفاى اميرمؤمنان عليه السلام ، كه در عدالتش همين بس كه آن حضرت به هنگام نگارش وصيّت، وى را شاهد خويش قرار داد: الكلينى، الكافى ۷ / ۵۱. علماى فريقين بر وثاقت او اتّفاق نظر دارند. ر. ك: التسترى، قاموس الرّجال ۵ / ۴۹۲ـ ۵۰۰؛ ابنحجر العسقلانى، تهذيب التهذيب ۴ / ۳۷۱.
