الناقَةُ السَيِّئَةُ الخُلقِ تَعَضُّ حالِبَها وَ الإماميَةُ تَزعَمُ أنَّ ذلِكَ وَعدٌ مِنهُ بِالإمامِ الغائِبِ الَّذي يَملِكُ الْأرضَ في آخِرِ الزَّمانِ.
وَ أصحابُنا يَقولونَ: إنَّهُ وَعدٌ بِإمامٍ يَملِكُ الْأرضَ وَ يَستَولي عَلَى المَمالِكِ، وَ لا يَلزَمُ مِنْ ذلِكَ أنَّهُ لابُدَّ أن يَكونَ مَوجودا و إن كانَ غائبا إلى أن يَظهَرَ، بَل يَكفي في صِحَّةِ هذا الكَلامِ أنْ يُخلَقَ في آخرِ الوَقتِ. ۱
شيخ سليمان حنفى قُندوزى نيز، اين بيان مولاى متّقيان را در موضوع ظهور موعود دانسته و آن را تحت عنوان: «كلمات قدسيّهى آن حضرت در شأن مهدى» نقل كرده است. ۲
پنجم. الشيخ الطوسى: الحسينبنُعلىِبنِالحسين عليهماالسلام، عَن جَدِّهِ، عَن عليِبنأبىطالبِ عليه السلام في قَولِهِ تَعالى: «وَ نُريدُ أنْ نَمُنَّ.... وَ نَجعَلَهُم أئِمَّة وَ نَجعَلَهُمُ الوارِثينَ» قال:
«هُم آلُ مُحَمَّدٍ عليهم السلام ، يَبعَثُ اللّهُ مَهديَّهُم بَعدَ جَهدِهِم، فَيُعِزُّهُم وَ يُذِلُّ عَدُوَّهُم»۳
ششم. فرات الكوفي: عثمانبنالمغيرة، قال: قالَ علىُبنأبىطالِبٍ عليهماالسلام
«فينا نَزَلَت هذِهِ الْايَةُ:«وَ نُريدُ أنْ نَمُنَّ... وَ نَجعَلَهُمُ الوارِثينَ»»۴
هفتم. الحاكم الحسكانى: فاطمهبنت الحسين عن أبيها الحسينِبنعلىّ عليهماالسلامقال:
«نَحُنُ المُستَضعَفون، وَ نَحنُ المَقهورون، و نَحنُ عِترَةُ رَسولِ اللّهِ...»۵
هشتم. محمّد الشيباني: قال: رُوِىَ في أخبارِنا عن أبي جعفرٍ وَ أبىعبداللّه عليهماالسلامأنَّ هذِهِ الآيةَ مَخصوصَةٌ بِصاحِب الأمرِ، الَّذي يَظهَرُ فى آخرِالزَّمانِ وَ يُبيدُ ۶ الجَبابِرَةَ وَ الفَراعِنَةَ، وَ يَملِكُ الْأرضَ شَرقا وَ غَربا، فَيَملأُها عَدلاً كَما مُلِئَت جَورا. ۷
1.شرح نهجالبلاغه ۵ / ۴۹۳.
2.ينابيع المودّة / ۴۳۷.
3.الغيبة / ۱۸۴؛ علىّبنعبدالكريمالنيلى، منتخبالأنوار المضيئة / ۱۷ با اين عبارات:
«المُستَضعَفونَ فِى الأرضِ، المَذكورونَ فِى الكِتابِ، الَّذينَ يَجعَلُهُم أئِمَّةً، نَحنُ أهلُ البَيت، يَبعَثُ....»
4.فراتبنابراهيم الكوفى؛ التفسير / ۳۱۳.
الحاكم الحسكانى، شواهد التنزيل ۱ / ۵۵۸.
5.شواهد التنزيل ۱ / ۵۶۰
6.بادَ، يَبيدُ، بيدا، إذا هَلَك... وَ أبادَهُ اللّهُ: أهلَكَهُ: تاج العروس ۷ / ۴۵۳.
7.كشفالبيان، ذيل آيهى ۵ سورهى قصص، بنابر نقل: البحرانى، حليهالأبرار ۵ / ۲۷۹ و ۲۸۰.
