4 ـ اصطلاحات علم الحديث در ج 1، ص 54، 61، 67.
5 ـ مـباحـث رجـالـى در شرحِ اسناد صحيفه سجاديه در ج 1، ص 63 ـ 66، 68، 198 ـ 199.
ج ) مباحث كلامى، حِكْمى و عرفانى:
1 ـ مباحث كلامى مانند : مبحث امامت و ديدگاه زيديه در ج 1، ص 91 ؛ علم امام عليه ‏السلام در ج 1، ص 97 ؛ اوّليت پروردگار در ج 1، ص 237 ـ 238 ؛ رؤيت خداونددر ج 1، ص 245 ـ 254 ؛ مشيّت و اراده پروردگار در ج 1، ص 264 ـ 269 ؛ بحث ثوابت و عقاب در ج 1، ص 293 ـ 296 ؛ توحيد در ج 1، ص 322 ـ 325 ؛ تجسّم اعمال و برزخ و عاَم اشباح در ج 1، ص 332 ـ 338 ؛ بحث شفاعت در ج 1، ص 496 ـ 500 ؛ حقيقت ايمان در ج 3، ص 266 ـ 279 ؛ عصمت انبياء و ائمه عليهم ‏السلام در ج 2، ص 471 ـ 474 ؛ استعمال صيغه مبالغه در صفات پروردگار در ج 4، ص 277 ـ 278 ؛ رسالت و امامت از ديدگاه عقل و نقل در ج 6، ص 391 ـ 395.
1 ـ 1) حلّ برخى ايرادت كلامى مانند: الرضا بالشى‏ء، لا ينافى الدعاء در ج 3، ص66؛ زيارت قبر پيامبر و امامان عليهم ‏السلام در ج 4، ص 17 ـ 18.
2 ـ مباحث حِكْمى : مانند بحث فلسفى واجب الوجود در ج 5، ص 21.
1 ـ 2) نقل مطالب حكما درباره «رياح» در ج 2، ص 54 ؛ «حركت و سكون» در ج 2، ص 218 ؛ «عبادت» در ج 2، ص 245 ـ 246.
3 ـ نقل مطالب عارفان، از جمله در ج 2، ص 127 (بحث خوف و رهبة) ؛ ج 3، ص132 (هيبت) ؛ ج 3، ص 282 (نيّت) ؛ ج 4، ص 46 ـ 47 (روح)
د ـ مباحث فقهى ، مانند ج 5 ، ص 11 ـ 12 (نماز شب)، ج 6، ص 55 ـ 57 (صله‏رحم)
هـ ـ مباحث جغرافيايى و نجومى، مانند ج 4، ص 221 ـ 226 ؛ ج 5، ص 517 ـ 521.
و ـ طرح تفصيلى برخى مباحث همچون: بحث استنظار شيطان و ديدگاه معتزله و اشاعره درباره آن در ج 5، ص 46 ـ 52 ؛ استخاره و انواع آن در ج 5، ص 126 ـ 144 ؛ صحابى و مراتب صحابه در ج 2، ص 94 ـ 98، 108 ـ 109.