تنتهى الى يحيى بن زيد الشهيد عن ابيه عن زين العابدين عليه ‏السلام ، و قد توجد روايتها عن محمدبن زيد الشهيد عن ابيه عن الامام السجاد عليه ‏السلام ؛ و اخرى فى روايتها عن الامام ابى‏عبدالله الصادق عن ابيه عن جدّه الامام السجاد عليهم ‏السلام .
فيرويها الشيخ الجليل محمدبن احمدبن خاتون العاملى، كما فى اجازته للسيد ظهيرالدين ميرزا ابراهيم الحسينى الهمدانى، و فى طرق المحدث ابوعلى الحسن بن محمدبن الحسن الطوسى عن ابيه عن محمدبن محمد المفيد، الى أن ينتهى الى مسعدة بن صدقة عن الامام الصادق عليه ‏السلام .
و اما الرواية عن يحيى بن زيد الشهيد، فالطرق اليها كثيرة. وجلّها ينتهى الى الشريف الجليل بهاء الشرف نجم الدين ابى الحسن محمدبن الحسن، من اولاد الحسين ذى الدمعة ابن زيد الشهيد ابن الامام السجاد عليه ‏السلام ، و هو المذكور فى اوّل نسخ الصحيفة الكاملة المتداولة.
و جملة اخرى منها تنتهى الى عميربن المتوكل، المذكور فى سند الصحيفة.
و يرويها عن السيد بهاء الشرف بلا واسطة جماعة، منهم ابن السكون على بن محمدبن على الحلّى، من اجلاّء علماء الامامية، ذكره فى «معجم الادباء» ج 15 ص 75 و السيوطى فى «بغية الوعاة» ص 352؛ و منهم عميد الرؤساء هبة الله بن حامد الحلّى، ذكره جدّنا الامام العلامة فى ص 376 و ص 767 من كتابه «روضات الجنات».
و يرويها الشيخ الجليل ابوالعباس احمدبن العباس النجاشى المتوفى سنة 450 ق بطريقه الى يحيى بن زيد الشهيد.
و يرويها ايضا شيخنا ابوجعفر محمدبن الحسن الطوسى المتوفى سنة 460 من طريقين، المنتهيين الى يحيى بن زيد.
و لقد وقع الخلاف فى المقصود بلفظ «حدثنا» الواقع فى اول الصحيفة. فالذى عليه الشيخ البهائى انّه ابن السكون. و بالغ المحقق الداماد فى انكاره، و ادّعى انّه عميد الرؤساء.
ولا ثمرة مهمّة فى تشخيص القائل، بعد ثبوت أنّ ابن السكون و عميد الرؤساء، كلاهما فى طبقة واحدة و من تلامذة ابن العصار اللغوى، و يرويان الصحيفة عن السيد بهاء