اسامى و اوصاف قرآن در نيايش ختم قرآن صحيفه سجاديه - صفحه 76

آبرومندترين آنان نزد خداست: «اللهمّ اجعل نبينا.... و امكنهم منك شفاعة و اجلّهم عندك قدرا و أو جههم عندك جاها.»
(9 تا 18) ـ پيامبر صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله ‏وسلمـ به عنايت حق (9) و با واجديّتش قرآن عظيم و عترت پاك و كريم بنيانش شريف (11)، برهانش عظيم (12)، ميزانش سنگين (13) شفاعتش مقبول (14)، وسيله‏اش نزديك ۱ (15) چهره‏اش سپيد، (16) نورش تمام (17) و درجه‏اش رفيع (ترين(18)) مى‏باشد: «اللهم صلّ على محمّد و آل محمّد۲، و شرّف بُنيانه، و عظّم برهانه، و ثقّل ميزانه، و تقبّل شفاعته، و قرّب وسيلته، و بيّض وجهه، و أتمّ نوره وارفع درجته....»۳
پايان

پى‏نوشت‏ها ۴ :

پى‏نوشت شماره 1ـ اعانة خاصه على تلاوته و ختمه: تلاوت ختم قرآن، كمك و توفيق خاص از جانب خدا مى‏خواهد. (وصف شماره 4 و 34): «اللهمّ انك اعنتنى على ختم كتابك» (ش 4) و «اللّهمّ فاذا افتدتنا المعونة على تلاوته.» (ش 34).
پى‏نوشت شماره 2ـ نزول النورى للقرآن (نزول نورى قرآن): «... الّذى انزلته نورا» (ش 3) «انزلته على نبيّك.... تنزيلاً و جعلته نورا» (ش 23) ؛ كه ظاهرا اين «جعل

1.«وسيله» يكى از تحفه‏ها و عطاهاى خداوند است به محبوبش محمّد صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله ‏وسلمكه جلوه بارز او در قيامت آشكار مى‏گردد: «اللهمّ اعطه الفضل و الفضيلة و الوسيلة و الدرجة الرفيعة....»ـ مفاتيح الجنان، زيارت پيامبر صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله ‏وسلمدر روز شنبه. هم‏چنين ر.ك. الروضة من الكافى، خطبة الوسيلة لاميرالمؤمنين عليه ‏السلام .

2.شماره‏هاى ۱ و ۲ اين خصايل ده گانه پيامبر اكرم، از معناى اللهم صل على محمّد و آل‏محمّد اخذ شده است؛ صلّ به معناى عنايت فرما و از عطف عبارت آل محمّد؛ با تصريح نام مبارك محمّد (به عنوان مضافٌ إليه) ـ بر خلاف ساير صلوات‏هاى اين دعا كه به ضمير اضافه شده و به صورت آله آمده - استفاده مى‏شود كه عنايت مستقيم خدا به پيامبر صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله ‏وسلمونيز عنايت به اواز طريق آل (يا عنايت به آل از طريق او) دو عنايت تام و كامل وـالبتّه ـ پيوسته و جدايى‏ناپذير است.

3.ساير اوصاف قرآنى‏ـ در مقام تحقق خارجى‏ـ كه از عبارات دعا تا پايان آن، استخراج گرديده (كه آن نيز حدودا بالغ بر عدد ۱۸ مى‏شود)، ويژگى‏هايى است در رابطه‏ى ما (امّت) و رسول مكرّم صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله ‏وسلم به عنوان اسوه بيت گرامى‏اش‏ـ صلوات‏اللّه‏عليهم‏اجمعين‏ـ كه به دليل طولانى شدن صرفنظر مى‏شود.

4.به منظور رعايت اختصار، از ارائه‏ى توضيحات و مؤيّدات قرآنى و روائى در پى‏نوشت‏ها خوددارى مى‏شود. جز آن كه در برخى موارد به محورهاى مورد بحث در متن مقاله ارجاع داده مى‏شود، چنان كه در بسيارى از موارد نيز، از متن به پى‏نوشته‏هاى مناسب اشاره شده است.

صفحه از 79