يوم الحسرة و النّدامة».
3ـ «قرآن» ـ به لطف خداوندـ فضاى غبارآلود حسرت و پشيمانى و زندگانى سياه و سخت را، به زندگانى سپيد و پاكيزه و فضاى مهر و دوستى (در دنيا و عقبى) تغيير مىدهد (ش 141 تا 143): «و بيض وجوهنا يوم تسودّ.... فى يوم الحسرة و الندامه و اجعل لنا فى صدور المؤمنين ودّا و لا تجعل الحيوة علينا نكَدَا.»
18 ـ [ محمّد صلى الله عليه و آله وسلمتحقق خارجى حيات قرآنى است (ش 145)]:
حيات قرآنى ـ با همهى كمالات و در همهى مراتبش ـ متحقّق در وجود محمّد و آل اوـ صلواتاللّهعليهماجمعين مىباشد. ۱ و اين مطلب در سراسر دعاى شريف، به ويژه در بخش پايانى آنـ كه مستقيما به توصيف اين سيّد لطيف و اين عنصر عفيف و مبعث شريفِ ۲ ربانى و قرآنى وى پرداخته ـ آشكار است. لذا معرفت اينانـ به حقيقت معرفتـ معرفت حقيقتِ اوصاف و كمالات قرآن است، كه در اينجا ـ تيمنا و به مناسبت مقامـ به مواردى از آن، متكى و مستند بر عبارات اين نيايش اعجابانگيز اشاره مىكنيم:
(2 و 1)ـ پيامبر صلى الله عليه و آله وسلمعبد راستين خدا و فرستاده و مبلغ رسالت قرآنى او است: «اللّهم صل على محمّد عبدك و رسولك كما بلغ رسالتك....»
(4 و3)ـ پيامبر صلى الله عليه و آله وسلمفرمان ـ قرآنىـ خدا را آشكار و بندگانش را ـ بر پايه وحى و قرآنـ پند داد: «و صدع بامرك و نصح لعبادك»
(5)ـ پيامبر صلى الله عليه و آله وسلمـ درحالى كه همهى حقايق قرآنى در او احصاء شده است ۳ ـ در قيامت (و فردوس برين) و در مقام قرب خداوند، جايگاهش بالاتر از همهى انبياست: «اللّهمَّ اجعل نبيّنا صلواتك عليه و على آله يوم القيامة اقرب النبيين منك مجلسا....»
(8 و 7 و 6)ـ پيامبر عظيمالشّأن صلى الله عليه و آله وسلمـ در پرتو لطف خدا و بندگى خالص و مجاهدتها و كمالات قرآنىاش در ميان انبياءـ تواناترين (و بالاترين) آنان در مقام شفاعت (مقام محمود)، پرشكوهترين از حيث قدر و منزلت و از جنبه جاه و جلال
1.اين مطلب مقاله مستقلى را طلب مىكند كه از خداوند توفيق نگارش آن را مسألت دارم.
2.از دعاى شب مبعث: «اللهم فانا نسألك بالمبعث و السّيّد اللطيف و العنصر العفيف أن تصلى على محمّد و آله....» ـ مفاتيح الجنان، محدّث قمى، به نقل از بلدالامين كفعمى.
3.و كل شىء احصيناه فى امام مبين (يس، ۱۲) ؛ پيامبر صلى الله عليه و آله وسلمو بعد از او علىبنابىطالب عليه السلام امام مبين هستند. ر. ك. تفسير كنزالدّقائق، ج ۱۱ ص ۶۰ـ ۶۳.
