بن الحسن بن احمد عن رجاله المسمّين فى باطن هذه الورقة ^۱ و ابحته روايتها عنّى حسب ما وقفته عليه و حددته له و كتب هبة الله بن حامد بن احمد بن ايوب بن على بن ايوب فى شهر ربيع الآخر من سنة ثلاث و ستمائة و الحمدلله الرحمن الرحيم. و صلوته و تسليمه على رسوله سيدنا محمد المصطفى و على آله الغرّ اللّهاميم.
5 ) صورة خط ابن ادريس فى مقابلته: بلغ العرض باصل خبر الموجود و بذل فيه الجهد و الطاقة الاّ ما زاغ عنه النظر و حسر عنه البصر و على نسخة الشهيد رحمه الله. عارضتها باصلها المذكور العالى هكذا فى هذا الموضع من صحيفة التى بخطه: نقلت هذه الصحيفة من خط الشيخ العالم السعيد الشهيد محمد بن مكى (ره). و عليها بخطه: نقلت هذه الصحيفة من خط على بن احمد السديد (ره) و فرغت فى حادى عشر شعبان المعظم سنة اثنين و سبعين و سبعمائة و كتب محمدبن مكى حامدا مصليا.
6 ) و عارضتها بنسخة اخرى بخط الشيخ ابن مكى مكتوبة فى سنة ستّ و سبعين و سبعمائة، و هى مكتوبة من النسخة التى كتب منها الاولى. قال: و كتب العبد متتبعا ما يحتاج اليه سوى بعض مصطلح الكتاب من ترك لفظ الهمز و اثبات الالف فى فعل لامه و اورد نحوه.

نكته 7 : طريق روايتى محمد زيابادى

توضيح: نسخه‏اى از صحيفه سجاديه به شماره 985 در كتابخانه آيت الله مرعشى موجود است كه سلسله سند روايتى محمدبن مظفر تقى الدين زيابادى براى صحيفه سجاديه در ابتداى آن آماده است. (بنگريد: فهرست آيت الله مرعشى، ج 3، ص 177). متن آن طريق روايتى در اين‏جا نقل مى‏شود.
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله و سلام على عباده الدين اصطفى. و بعد فيقول الفقير الى الله الغنى محمد بن مظفر الشهير تقى الدين الزيابادى القزوينى اهبهما الله البارى غفران: حدثنا شيخنا الاعظم محيى السنة و قامع البدعة خاتم المجتهدين وارث علوم الانبياء و المرسلين هادى الانام مرشد اهل الاسلام مفتاح خزائن الجود و العطاء منهاج مقاصد الشرايع و الهى كشاف معالم التنزيل مبين اسرار التأويل سلطان العلماء برهان النجبا ترجمان الرحمان بالحكمة فصل الخطاب مبين احكام الشرع بالصدق و الصواب القطب المدار عليه فى العقل و