و أيضا: قد روى حميدبن زياد ـ الذى وثقّه الشيخ و النجاشيّ مع كونه واقفيّا ـ أصولا كثيرة عن محمّد بن خالد الطيالسيّ.
الثالث: رواية جماعة من أجلاّء الثقات عنه، فقد روى عن الطيالسيّ ـ مضافا الى من تقدّم ذكره ـ سعدبن عبداللّه‏ و سلمه‏بن الخطّاب ـ الذي هو ثقة على الأظهر ـ وابنه عبداللّه‏ بن محمّدبن خالد الطيالسيّ و عليّ بن إبراهيم و عليّ بن سليمان الزراريّ و محمّدبن الحسن الصفّار و محمّد بن الحسين ـ المتّحد مع محمّدبن الحسين‏بن أبيالخطّاب ـ و معاويه‏بن حكيم.
فهذه الأمور من أقوى الأمارات على وثاقة محمّد بن خالد الطيالسيّ و لم‏يرد فيه جرح حتّى من ابن‏الغضائري الذي نقل عنه جرحه لكثير من الثقات خطأ؛ فلاينبغي التأمّل في وثاقة محمّدبن خالد الطيالسيّ.
فتحصّل أنّ هذا الطريق لزيارة عاشوراء صحيح.
موسى الحسينىّ (الشبيريّ) الزنجانيّ
20 ج 1/1428