حديث سيزدهم: امام صادق عليه السلام مىفرمايد:
قال موسىبن عمران: «يَا رَبِّ، أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ عِنْدَكَ؟ فَقَالَ: حُبُّ الْأَطْفَالِ؛ فَإِنَّ فِطْرَتَهُمْ عَلَى تَوْحِيدِي فَإِنْ أُمِتُّهُمْ أُدْخِلْهُمْ بِرَحْمَتِي جَنَّتِي. (۲۱: ج ۱۰۴، ص ۱۰۵)
موسى بن عمران به خداى متعال عرضكرد:پروردگارا،كداميناعمال نزد توبهتر است؟ خداوند سبحانه فرمود: دوست داشتن اطفال؛ چراكه فطرت آنهابر توحيد من است. پس اگر آنان را بميرانم، به رحمت خويش، به بهشتم واردشان مىكنم.
اين حديث شريف با مضمون احاديث سابق، مطابقت كامل دارد؛ به خصوص با حديث «كلّ مولود يولد على الفطرة». نكتهاى كه در اين روايت وجود دارد، آن است كه خداوند كسانى را كه در طفوليّت قبض روح مىكند، همه را به بهشت مىبرد؛ ولى دربرخى روايات تصريح شده است كه خداوند سبحانه درقيامت،آنگاهكه مىخواهد مؤمنان رابه بهشت وكفّار ومشركان رابه جهنّمواردكند،كمخردان، مستضعفان،ديوانگان،اطفال وآنان راكه درزمان فترت به دنياآمدهودرهمان زماناز دنيارفته باشند، با خلق آتش و امر به دخول در آن، امتحان مىكند و اطاعت كنندگان را به بهشت و عاصيان را به جهنّم مىبرد. (ر. ك: 19: ج 3، ص 248 و 249؛ 14: ص 283)
3. احاديث مفطور شدن حيوانات به معرفت خدا
حديث چهاردهم: امام زين العابدين عليه السلام مىفرمايد:
مَا بَهِمَتِ الْبَهَائِمُ فَلَمْ تُبْهَمْ عَنْ أَرْبَعَةٍ: مَعْرِفَتِهَا بِالرَّبِّ وَ مَعْرِفَتِهَا بِالْمـَوْتِ وَ مَعْرِفَتِهَا بِالْأُنْثَى مِنَ الذَّكَرِ وَ مَعْرِفَتِهَا بِالْمـَرْعَى عَنِ الْخِصْبِ.(۱۹: ج ۶، ص ۵۳۹)
چهار چيز براى چارپايان هم معلوم است: معرفت خداوند، معرفت مرگ، معرفت نر و ماده و معرفت چراگاه از زمين سرسبز و پر محصول.
حديث پانزدهم: امام صادق عليه السلام مىفرمايد:
مَهْمَا أُبْهِمَ عَلَى الْبَهَائِمِ مِنْ شَيْءٍ فَلَا يُبْهَمُ عَلَيْهَا أَرْبَعَةُ خِصَالٍ: مَعْرِفَةُ أَنَّ لَهـَا
