3ـ 1ـ 7) ابن‏ميثم بحرانى

شكّى نيست كه اگر هارون بعد از رحلت حضرت موسى زنده مى‏ماند، حائز مقام وجوب طاعت او مى‏شد. همين مقدار براى هدف ما كافى است. حديث (منزلت) حال اميرالمؤمنين عليه ‏السلام را در همه‏ى منزلت‏ها مانند هارون مى‏داند. پس اميرالمؤمنين عليه ‏السلام نيز همان مقامات را دارد. ^۱

3ـ 1ـ 8) ابن‏جبر

(بر اساس حديث منزلت) همه‏ى منزلت‏هايى كه هارون نسبت به موسى داشت براى اميرالمؤمنين عليه ‏السلام ثابت مى‏شود مگر نبوّت كه استثناء شده است... منزلت‏هاى هارون نسبت به موسى چند امر است... يكى آن است كه او بر امّت موسى مفترض الطاعه و خليفه موسى در ميان قومش بود. ^۲

3ـ 1ـ 9) مولى محمّد طاهر قمى

وجه دلالت اين حديث صحيح ثابت و متواتر در بين شيعه و سنّى، به امامت اميرالمؤمنين عليه ‏السلام آشكار است؛ زيرا بر اساس اين حديث همه‏ى منزلت‏هاى هارون براى اميرالمؤمنين عليه ‏السلام ثابت مى‏شود، جز آن‏چه در حديث استثنا شده (نبوّت) و آن‏چه به واسطه‏ى جريان عرف استثنا شده است (برادرىِ نَسَبى) و مى‏دانيم كه منازل هارون نسبت به موسى عليه ‏السلام عبارت‏اند از... وجوب طاعت و خلافت او بر امّت در زمان غيبت او... پس اين حديث، خلافت و وجوب طاعت اميرالمؤمنين عليه ‏السلام را ثابت مى‏كند. ^۳

3ـ 2) دلالت حديث منزلت به لازمه‏ى امامت

برخى از علما پس از اثبات دلالت حديث منزلت به مقام فرض الطاعه، اين مقام را لازمه‏ى امامت الاهى شمرده‏اند. عبارت برخى از آن‏ها نيز نقل مى‏شود.