نيست. اينك براى روشن شدن مراد پيامبر اكرم صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله ‏وسلم از امرى كه شراكت در آن را براى اميرالمؤمنين عليه ‏السلام درخواست مى‏كند، لازم است به روايات ديگرى كه در اين زمينه وجود دارد، رجوع كنيم.
پيامبر اكرم صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله ‏وسلمپس از قرائت آيات سوره‏ى مباركه طه به خداوند عرض كرد: تو به موسى چنين نازل كردى:
سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأخيكَ وَ نَجْعَلُ لَكُما سُلطانا فَلا يَصِلُونَ إليكُما.^۱ما به واسطه‏ى برادرت بازوى تو را قوى مى‏گردانيم و براى شما چيرگى‏اى قرار مى‏دهيم كه هرگز به شما دست نيابند.
سپس رسول خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله ‏وسلمآن‏چه را حضرت موسى عليه ‏السلام براى هارون، از خدا خواسته بود، براى اميرالمؤمنين عليه ‏السلام درخواست كرد. ابوذر مى‏گويد:
فو اللّه‏ ما استتمّ رسول اللّه‏ ( صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله ‏وسلم) الكلمة، حتّى نزل عليه جبرئيل ( عليه ‏السلام ) من عنداللّه‏. فقال: يا محمّد، اقرأ قال: و ما أقرأ؟ قال: اقرأ«إنَّما وَلِيُّكُمُ اللّه‏ُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذينَ آمَنوا الّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ^۲.^۳به خدا سوگند رسول خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله ‏وسلم هنوز كلام خويش را به اتمام نرسانده بود كه جبرئيل از سوى خدا بر او نازل شد و عرض كرد: اى محمّد بخوان، فرمود: چه بخوانم؟ عرض كرد: بخوان«همانا سرپرست شما خدا و رسول اوست و كسانى كه ايمان آوردند، همانان كه نماز را به پا مى‏دارند و در حال ركوع، زكات مى‏دهند.»
اين احاديث را اهل سنّت نيز نقل كرده و معترف‏اند كه پيامبر اكرم صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله ‏وسلمدر حقّ اميرالمؤمنين عليه ‏السلام چنين دعا كرد و خداوند در استجابت دعاى رسولش اين آيه را در شأن اميرالمؤمنين عليه ‏السلام نازل فرمود. ^۴ بر اين اساس، روشن مى‏شود كه مراد از اين امر، مقام مولويّت و سرپرستى مردم و سلطنت الاهى يا حقّ امر و نهى مى‏باشد.